王琦 據(jù)媒體報(bào)道，近日，一座名為《武松殺嫂》的雕塑因其驚人尺度引發(fā)關(guān)注。這座雕塑位于遼寧沈陽的一家商場內(nèi)，作品呈現(xiàn)的潘金蓮上身半裸、下身未遮，武松一邊揮刀砍向潘金蓮，一邊面貼潘金蓮。據(jù)了解，這是國內(nèi)某知名藝術(shù)家的雕塑作品。 對于大多數(shù)人而言，即便不是專業(yè)藝術(shù)人士，也應(yīng)該知曉藝術(shù)的品位在于美、思想以及一定的寫實(shí)。比如大衛(wèi)雕塑，其肌肉等線條的處理無不顯示出美感，雖為裸體卻讓人看不到性暗示;而《蒙娜麗莎》無任何裸露，僅靠微笑就迷倒了世人。在這些作品中，藝術(shù)從來不靠嘩眾取寵上位，而雕塑作品《武松殺嫂》，實(shí)在看不出它到底有何藝術(shù)性。 [詳細(xì)...]

核心提示>>> 交椅又稱折疊椅，其制造和使用可追溯到3500年前。特別是明代交椅，造型優(yōu)美流暢，柔和自如，端莊凝重。在等級森嚴(yán)的封建社會里，交椅是身份、地位的象征。 南宋時(shí)期，高型家具已經(jīng)普及，席地而坐的起居方式已退出了正式場合，家具的種類有了很大的變化，適應(yīng)垂足高坐的起居方式的家具應(yīng)運(yùn)而生。南宋的文獻(xiàn)中有關(guān)家具的記載明顯增多，對當(dāng)時(shí)百姓日常使用的家具種類有了詳細(xì)的描述。 宋代吳自牧《夢粱錄》“諸色雜賣”篇中寫到“家生動事”時(shí)，就羅列了卓凳、涼床、交椅、兀子、繩床、竹椅、柎笄、裙廚、衣架等家具。其中“ [詳細(xì)...]

清代自雍正皇帝始，開獻(xiàn)瑞講瑞之先河。廣大勞動人民在這種思想意識的影響下，形成新的思想風(fēng)尚，加上當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族手工藝技術(shù)的提高，使傳統(tǒng)家具突破明式家具的模式，各種器物的裝飾圖案很快以新的面貌出現(xiàn)，即“吉祥圖案”。 文、圖/胡德生(故宮博物院研究員) 編輯/陳盛娥 核心提示>>> 這件箱子有著深厚的歷史背景。雍正帝剛剛即位，社會上流傳一股雍正擅改遺詔、拭君篡位的傳聞，為了轉(zhuǎn)移視線，并昭示自己即位是秉承天意，雍正搬出了“祥瑞”思想。 在故宮博物院收藏的明清家具中，有一件雍正元年 [詳細(xì)...]

中新網(wǎng)昆明2月2日電(記者任東)春節(jié)期間，兩百余幅關(guān)于老昆明百年前的黑白照片在云南省圖書館展出，2月2日，許多昆明市民帶著孩子、老人來到這里，一同追憶百年昆明的滄桑巨變。 據(jù)了解，這是“昆明記憶”春節(jié)民俗文化活動的相關(guān)內(nèi)容之一，由昆明老照片收藏者殷曉俊提供的百年前老昆明影像圖片展，圍繞翠湖的講武堂、云南大學(xué)貢院、盧漢公館這3大文化區(qū)1900年至1904年期間的老照片展出。包括1900年時(shí)云南府地圖、飛虎隊(duì)時(shí)期航空地圖、云南分縣樣圖以及人力車站點(diǎn)地圖等。這些珍貴的昆明老地圖，均是首次面向公眾展出。 帶著孩子和愛人前來觀看展覽的劉曙輝表示：“ [詳細(xì)...]

我們今天的社會不乏神奇出現(xiàn)，大黃鴨即為一例。這個(gè)在澡盆里泡了幾十年的黃小鴨，搖身充氣一變，全世界地招搖過市，走到哪都成為城市新話題，這讓許多人覺得匪夷所思。 這是一個(gè)最普通不過的造型，許多孩子的童年都留下過記憶。澡盆里的這只可以任意捶打、捏攥，甚至撕咬一下也無妨的橡皮鴨子，讓兒童洗澡時(shí)多了一份樂趣。荷蘭人霍夫曼就將它放大至不可思議的尺度，讓全世界注目。 于是許多城市的水系就成了大黃鴨的澡盆，每個(gè)市民就成了沒脫衣服洗澡的兒童。香港維多利亞灣曾因大黃鴨人滿為患，成年人以兒童心態(tài)，兒童以童話心態(tài)參與此盛事，于是商人們眼紅心黑地效仿起來，內(nèi)地至少 [詳細(xì)...]

展覽時(shí)間：8月17日——2014年1月26日 展出城市：紐約 地點(diǎn)：紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館 紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MoMA(The Museum of Modern Art)將于2013年8月17日至2014年1月26日期間呈現(xiàn)展覽“美國現(xiàn)代藝術(shù)：從霍珀到歐姬芙”。此次展覽的作品來自紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的館藏精品，展出的作品都是創(chuàng)作于1915年至1950年期間的美國現(xiàn)代藝術(shù)作品，展覽將會以一種新的眼光來審視MoMA博物館的這批美國現(xiàn)代藝術(shù)藏品，并將文化偏見視為20世紀(jì)上半頁美國社會迅速轉(zhuǎn)變的一部分。此次展覽的作品包括油畫、素描、 [詳細(xì)...]

在不斷加入國際對話、在展覽影響力逐漸放大的進(jìn)程中，當(dāng)代藝術(shù)面臨了多重的考驗(yàn)，而美術(shù)館的身份也期待著轉(zhuǎn)變。但無論美術(shù)館的收藏功能、美術(shù)館教育的建設(shè)，還是最主要的展覽與學(xué)術(shù)研究，都呈現(xiàn)出發(fā)展的趨向。參與威尼斯雙年展、舉辦國際巡回展，讓美術(shù)館從國內(nèi)到國際，一邊被接納，一邊被質(zhì)疑。雖然說民營館能生存，但與大家理想當(dāng)中的期望還差距很大。所有這些，都在不斷逼問美術(shù)館最本質(zhì)的問題，就是美術(shù)館要走一條什么樣的路，要怎么實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值? 今天，美術(shù)館正在以一種擁抱的姿態(tài)融入社會，全方位地跟各個(gè)領(lǐng)域和階層親密接觸，在中國美術(shù)館的歷史上，你幾乎看不到美術(shù)館有哪個(gè)時(shí)期比今天還更有力地影 [詳細(xì)...]

這就使得公權(quán)力內(nèi)部的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了自身“公”字的變數(shù);如何保持這個(gè)“公”字純度，使它代表共同體全體成員的意志行事，就成了首先要解決的問題。因?yàn)橐粋€(gè)政策的制定和執(zhí)行，總是針對不同對象來根據(jù)不同情況具體實(shí)施的。這就會出現(xiàn)此“公”與彼“公”的不同，最終變得不“公”。 公共藝術(shù)要得到繼續(xù)發(fā)展，必須得到正確使用公權(quán)力行政環(huán)境的機(jī)制保障。公共藝術(shù)作為政治民主化與大眾社會平衡過程的文化產(chǎn)物，尤其需要這種政治文明公權(quán)力的健康操作。努力使公權(quán)力的運(yùn)作制度化，盡量避免因某領(lǐng)導(dǎo)的變化而變化，避免因政令的反復(fù)而反復(fù)，構(gòu)建一個(gè)連續(xù)、穩(wěn)定的有誠信、可信賴的法制環(huán)境。通過多種決選方法和評審形式 [詳細(xì)...]

不久前，某報(bào)刊登了題為《中國藝術(shù)的低智化傾向》的文章，作者江因風(fēng)由“望京裸奔哥”事件得出“中國藝術(shù)家們非常嚴(yán)重的集體低智化傾向”的結(jié)論，讀后令筆者油然生出一股憤慨，真是久違了的“妄言”和“無知”—— 藝術(shù)評論豈可如此粗暴 藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的特殊性，也正是這種“特殊性”使我們看到了太多的以藝術(shù)形式存在的非藝術(shù)現(xiàn)象。如果我們不能對類似“望京裸奔哥”這樣的現(xiàn)象做出正確的分析和判斷，就難于對真正的藝術(shù)進(jìn)行合理的評析。 藝術(shù)評論家要能夠區(qū)分“藝術(shù)”和“非藝術(shù)” 毫無疑問，與其他的物質(zhì)和精神財(cái)富價(jià)值形式相比 [詳細(xì)...]

雕刻技法繁多，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。 按所采用的載體來分類，可分為：牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯、食雕等等; 按技法來分類，有雕刻(傳統(tǒng)觀念)、雕塑和微觀雕刻等。 微觀雕刻是一種以微小精細(xì)見長的雕刻技法總稱，是雕刻技法的一門獨(dú)立分支。常見的種類有微刻、微畫、微畫雕、核雕、骨雕和微雕等。 中國微觀雕刻歷史源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的《刻舟》，也是中國歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。 [詳細(xì)...]

日前，中國拍賣協(xié)會公布《中國拍賣行業(yè)2013年上半年經(jīng)營情況報(bào)告》顯示，今年1~6月份全國拍賣累計(jì)成交場次為26381場，實(shí)現(xiàn)拍賣成交總額2565.27億元，較2012年同期增加了48.3%。主營業(yè)務(wù)收入44.17億元，同比只增加1.14%。“企業(yè)營收水平與去年基本持平，說明高增長的成交額的并未給企業(yè)帶來同樣豐厚的經(jīng)營回報(bào)。”中國拍賣協(xié)會副秘書長歐陽樹英在接受國際商報(bào)記者采訪時(shí)表示。她認(rèn)為，高成本、低傭金、業(yè)務(wù)增長結(jié)構(gòu)等是導(dǎo)致行業(yè)現(xiàn)狀的主要因素，也制約著行業(yè)的健康發(fā)展。未來，面對嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，拍賣企業(yè)須提高經(jīng)營和服務(wù)水平，從數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變，將拍賣領(lǐng)域不斷向緊密聯(lián)系百姓社會生 [詳細(xì)...]

對于博伊斯的評價(jià)，藝術(shù)界，非藝術(shù)界眾說紛紜。但是幾乎沒有人懷疑，他是20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家，無論你是否喜歡他的作品。 1989年盧西—史密斯在他的一本當(dāng)代藝術(shù)論著的中譯本序中提到，1987年隨著博伊斯的故去，結(jié)束了世界藝術(shù)史的一個(gè)輝煌的時(shí)代。1990年英國最重要的藝術(shù)雜志《現(xiàn)代畫家》的署名文章以《世界的巫師》為題，對此論述了人類歷史上兩位最重要的藝術(shù)家達(dá)·芬奇和博伊斯的共同特征。博伊斯的傳記作家斯塔豪斯概括地稱他為當(dāng)世的藝術(shù)家、預(yù)言家和導(dǎo)師的三位一體。最中肯的評價(jià)也許出自1986年杜依斯堡市授予博伊斯眾望所歸的雕塑大獎——藍(lán)布汝克將的致辭：“他把藝術(shù)進(jìn)一步帶入 [詳細(xì)...]

19歲那年，他向父母借了2000元錢入藏了沈周的一件青綠山水作品，半年后，以1萬元出手。從此他有了人生第一筆藝術(shù)品投資資金。再后來，黃賓虹、周思聰、盧沉等響當(dāng)當(dāng)?shù)拿易髌匪加惺詹兀褪遣哒谷耸Y再鳴。每年只策劃一個(gè)藝術(shù)展覽的他，在策展之余還熱衷收藏古代與近現(xiàn)代書畫作品。對于收藏，蔣再鳴認(rèn)為，以賺錢為目的的所謂“收藏”完全背離了真正收藏的本質(zhì)，收藏一定要建立在正確的藝術(shù)史收藏觀念和審美判斷上。 京華時(shí)報(bào)記者湯志園 沈周作品半年賺8000元 年幼時(shí)，蔣再鳴曾在沙孟海的書桌旁看其讀書寫字，并在那里得到了沙孟海先生贈與的人 [詳細(xì)...]

劉淳：“策展人”這一概念來源于西方，在西方的藝術(shù)體制中是一個(gè)十分重要的角色，地位也非常重要，可以說，西方的展覽制度就是以策展人為中心。它體現(xiàn)了一種以學(xué)術(shù)為本的展覽形態(tài)。但是在中國，策展人大多是由批評家承擔(dān)，這究竟是不規(guī)范所致，還是時(shí)代和學(xué)術(shù)使然? 段煉：辦展覽當(dāng)然需要策展人，但是誰有資格做策展人的問題，卻是一個(gè)大問題。我覺得，只要有想法，能用展覽來實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法，就可以做策展人。1993年我在蒙特利爾一家畫廊為戴光郁等人做展覽，畫廊聘我為策展人，那時(shí)我第一次聽說curator這個(gè)詞，還奇怪怎么會去畫廊當(dāng)醫(yī)生。好在不恥下問，畫廊老板告訴了這個(gè)詞的意思，我才明白自己 [詳細(xì)...]

由栗憲庭電影基金會發(fā)起的北京獨(dú)立電影展，到今年已經(jīng)連續(xù)舉辦十屆了。這十屆辦下來實(shí)屬不易，不僅受到了資金短缺的困擾，還要受到來自意識形態(tài)方面的各種壓力，可謂是荊棘塞途，困難重重。尤其是近幾屆影展，由于其策源地宋莊的諸多變故，導(dǎo)致理解的偏差，在磨合不順的情況下，差點(diǎn)因?yàn)樾姓深A(yù)而化為泡影。所幸的是，在栗憲庭和諸多獨(dú)立電影人的力爭之下，第十屆北京獨(dú)立電影展還是沖破層層阻礙分散到各地連續(xù)放映，并于2013年8月31日在宋莊圓滿落下了幃幕。當(dāng)遠(yuǎn)在烏魯木齊出差的我從朋友們發(fā)來的照片上，看到艾未未、劉索拉、老五等非電影界人士前往閉幕現(xiàn)場助陣時(shí)，不禁心里一熱，感到了絲許溫暖。我感動的不是閉幕式上的 [詳細(xì)...]

剪紙作為“鏤空”藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)的享受。桃花江流域的民間剪紙藝術(shù)自古傳承至今，有著悠久的歷史。 桃花江民間剪紙的產(chǎn)生跟喪葬文化密不可分。屈原在《九歌》中記述了桃花江地域的喪葬文化。桃花江有送紙錢、掛紙幡、剪紙招魂、皮紙入靈等民間喪葬習(xí)俗。桃花江鎮(zhèn)現(xiàn)在還有多家“紙藝行”專為喪事服務(wù)。 清朝時(shí)期，以桃花江鎮(zhèn)為中心出現(xiàn)了用剪紙形式制作的漏板印花板，人們將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。清末各種剪紙作品融入到民眾生活中。民國時(shí)期，桃花江民間剪紙?jiān)黾恿巳宋镌煨蛨D案。三堂街鎮(zhèn)的皮影戲就是裁剪動物毛皮并組成人物造型在煤油燈下進(jìn)行表 [詳細(xì)...]

最近，強(qiáng)奸幼女的新聞不時(shí)登上報(bào)端，也引發(fā)了輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。但除強(qiáng)奸這種直接傷害外，在中國，兒童色情制品也有泛濫勢頭。“兒童色情”這條在很多國家被嚴(yán)禁的“高壓線”在國內(nèi)至今鮮有關(guān)注。 　　在中國，由于法律缺位，兒童色情制品成肆虐之勢 　　“傳播兒童色情制品”只是中國刑法中“傳播淫穢物品罪”的子集 　　中國雖是《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》締約國，但針對《公約》中“禁止利用兒童進(jìn)行淫穢表演和充當(dāng)淫穢題材”方面做的并不夠。目前中國和“兒童色情”制品有關(guān)的法條包括刑法第三百六十四條“傳播淫穢物品罪”：“傳播淫穢的書刊、影片、音像、圖 [詳細(xì)...]

“起點(diǎn)藝術(shù)”試圖建立通向未來藝術(shù)的平臺。它的倡導(dǎo)者在中國高校演講，只有同齡人客氣地表示理解，年輕學(xué)子幾乎都在質(zhì)疑，他們不關(guān)心未來。新澤西州教授譚力勤向我談起他的這個(gè)遭遇，一片困惑，懷疑國人的基因可能缺少指向未來的成分。他對學(xué)生們說，當(dāng)代文化本來應(yīng)當(dāng)是“后喻文化”，我的講座卻成了“前喻文化”。前喻文化是晚輩向長輩學(xué)習(xí)，后喻文化是長輩向晚輩學(xué)習(xí)。 國人不關(guān)心未來，外因緣于農(nóng)業(yè)文明不重視未來。國人關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)的需要和現(xiàn)實(shí)的短期延伸，沒有思考長遠(yuǎn)未來的興趣。在中國，走紅的電視劇都是古裝戲，諸如塑造七零后、八零后、九零后人生境界的甄環(huán)傳、還珠格格、紅樓夢。中國人的未來夢 [詳細(xì)...]

8月6日，“亞馬遜藝術(shù)”正式宣布上線，4500個(gè)藝術(shù)家的超過4萬件藝術(shù)作品通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與顧客“面對面”。而就國內(nèi)來看，據(jù)報(bào)道，全國藝術(shù)品電商逾千家，似乎，藝術(shù)品電商熱潮正風(fēng)生水起。然而，就在亞馬遜開賣藝術(shù)品的第二天，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒·科文卻毫不留情地指出，一件藝術(shù)品出現(xiàn)在亞馬遜藝術(shù)網(wǎng)站是一種侮辱，會讓它掉價(jià);電商平臺更適合“海報(bào)、低質(zhì)量的石版畫、絲網(wǎng)版畫”，而非“真正的藝術(shù)品”。那么，藝術(shù)品電商熱潮是否真的來臨?網(wǎng)絡(luò)交易平臺到底在藝術(shù)品層面能做到多高端?對傳統(tǒng)的藝術(shù)品經(jīng)營模式又會帶來什么樣的沖擊?對此，業(yè)界專家有話說。 文、圖/記者江粵軍 [詳細(xì)...]

藝術(shù)的價(jià)值最終需要發(fā)現(xiàn)來推動;同樣，藝術(shù)品市場的發(fā)展，最終也會回到以價(jià)值發(fā)現(xiàn)為主軸價(jià)值規(guī)律上來。一個(gè)健康有序發(fā)展的藝術(shù)品市場，推動與促進(jìn)藝術(shù)家，特別是年輕藝術(shù)家能夠認(rèn)知與關(guān)注價(jià)值發(fā)現(xiàn)規(guī)律，是其發(fā)展過程中重要的一個(gè)功能。關(guān)于當(dāng)下中國拍賣業(yè)的跨界問題，我在一些文章中已有系統(tǒng)闡釋，本不想再過多的談?wù)撨@一問題，怎奈媒體不斷有一些更為具體的問題出來，如拍賣行直接進(jìn)校園征集學(xué)生的作品等等問題，這些問題由于涉及市場的生產(chǎn)與交易體系的建設(shè)問題，意義重大。于是，就再次對這一領(lǐng)域的問題談一些自己的看法。 在當(dāng)下，中國藝術(shù)品市場的問題可謂是層出不窮，很多時(shí)候是越積累越多。原因當(dāng)然是 [詳細(xì)...]

針對書畫藝術(shù)品近幾年來拍賣價(jià)格持續(xù)走高，各方面都認(rèn)為這完全一種炒作現(xiàn)象或價(jià)格虛高。藝術(shù)品市場一直是廣大藝術(shù)愛好者和收藏家們關(guān)注的領(lǐng)域。記得2011年年嘉德春拍中，齊白石《松柏高立圖》以3.7億元的落槌成交，加上20%的拍賣傭金，總價(jià)4.255億元。2012北京保利春拍，李可染力作《萬山紅遍》以2.55億落槌、加傭金2.9325億元成交。201012月13日，西泠印社秋拍，八大山人的一幅尺幅不大的《竹石鴛鴦(芙蓉鴛鴦圖)》從3500萬起拍，經(jīng)過了驚心動魄的競價(jià)最終以1.187億元價(jià)格成交。也不僅都是傳統(tǒng)的國畫和歷史名畫價(jià)格驚人昂貴，當(dāng)代藝術(shù)品在近幾年拍賣中表現(xiàn)也不俗，2007年10月 [詳細(xì)...]

似乎還沒有哪個(gè)時(shí)期、國家或者地區(qū)的藝術(shù)能夠像中國當(dāng)代藝術(shù)一樣如此凸顯符號的力量。考察中國的當(dāng)代藝術(shù)，會給人一種強(qiáng)烈的“符號化”沖擊。我們可以很容易將中國當(dāng)代藝術(shù)作品歸納為集中典型的符號語言，比如癡呆的大頭、木訥的民工和城市平民、戲謔的政治題材等等，而在藝術(shù)手法上，西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)的模式在中國都不乏樣本。 中國當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語匯和符號系統(tǒng)是在西方藝術(shù)資本和趣味影響下生成的，是基于西方對于中國的片面認(rèn)識甚至某種政治意圖的動機(jī)。喧囂熱鬧的藝術(shù)市場并不能掩蓋中國當(dāng)代藝術(shù)精神性的貧弱。我們看到更多的是西方樣式的簡單模仿，制作的漫不經(jīng)心，觀念上的拙劣的拼合和挪用， [詳細(xì)...]

從點(diǎn)單式購買到有體系地投資收藏，中國藝術(shù)品市場正在迎來一個(gè)大時(shí)代，2013年的關(guān)山月美術(shù)館四方沙龍年度主題就圍繞“藝術(shù)市場”展開。作為8月四方沙龍系列學(xué)術(shù)講座的主講嘉賓，8月31日下午，北京保利國際拍賣現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部總經(jīng)理賈偉做客關(guān)山月美術(shù)館，圍繞近幾年在藝術(shù)市場上跌宕起伏的當(dāng)代藝術(shù)展開主題講座，解析中國當(dāng)代藝術(shù)拍賣市場。 藝術(shù)品投資迎合時(shí)代大機(jī)遇 “五年前剛?cè)胄械臅r(shí)候，人們談?wù)摰氖侵袊欠裼兴囆g(shù)市場?是否有億元拍品?今天，這個(gè)問題已經(jīng)不存在了。”談到進(jìn)入藝術(shù)市場五年的從業(yè)經(jīng)歷，賈偉感慨地說。賈偉曾擔(dān)任英國紅樓基金會駐北京代表處首席代表，負(fù) [詳細(xì)...]

貝爾廷在1983年出版了他的德語著作《藝術(shù)史的終結(jié)?》(1987年被翻譯成英語)，提出了現(xiàn)代藝術(shù)終結(jié)的事實(shí)，他以一個(gè)藝術(shù)史家的立場提醒人們注意，藝術(shù)史學(xué)科正出現(xiàn)危機(jī)：首先，當(dāng)代藝術(shù)的確宣稱藝術(shù)史已經(jīng)不再沿線性的路線向前發(fā)展;其次，藝術(shù)史學(xué)科也不再能提出處理歷史問題的有效途徑。他甚至言辭頗為激烈地說：“后前衛(wèi)(貝爾廷用的這個(gè)詞，指的就是“當(dāng)代藝術(shù)”-作者注)所進(jìn)攻的不僅是這個(gè)現(xiàn)代社會，而且更多的是其已引起了最廣泛憤怒的那些現(xiàn)代主義的意識形態(tài)。無論由藝術(shù)史家、批評家和藝術(shù)家來寫作，作為某種前衛(wèi)歷史的現(xiàn)代藝術(shù)史，(其中聲勢浩大的技術(shù)和藝術(shù)的創(chuàng)新活動一個(gè)緊接著一個(gè)相繼出現(xiàn))絕不可能再寫下去 [詳細(xì)...]

經(jīng)過了交易清淡的去年，再經(jīng)過稍稍回暖的今年春拍，人們對今年藝術(shù)品市場充滿期待。而與清淡的交易行情相對應(yīng)，北京星羅棋布的藝術(shù)品市場顯得格外引人注目。在我們收藏行業(yè)，一般把北京的藝術(shù)品市場分為三類：古玩綜合類、珠寶玉石類、當(dāng)代藝術(shù)類。 北京藝術(shù)品市場的發(fā)端則是古玩類市場，典型代表是發(fā)源于清中期的琉璃廠、改革開放初期的潘家園，以及后來居上的愛家國際收藏品交流市場。之后北京風(fēng)起云涌了一大批古玩城，潘家園、十里河周邊的北京古玩城、天雅古玩城、雅園、程田、東方博古……就連許多花鳥魚蟲市場也經(jīng)營起了工藝品業(yè)務(wù)，書畫、紫砂、玉石等項(xiàng)目普及，藝術(shù)品交易日趨平民化。 [詳細(xì)...]

中國藝術(shù)的命運(yùn)和狀態(tài)常常同皇帝的好惡有關(guān)。康熙皇帝不欣賞油畫，以繪畫供奉內(nèi)廷的歐洲傳教士郎世寧、艾啟蒙等人就只能用宣紙和毛筆畫水墨畫;雍正、乾隆皇帝相對開明，宮中的仆人便有機(jī)會奉命向傳教士學(xué)油畫;慈禧討厭表現(xiàn)光影關(guān)系的油畫像，獲準(zhǔn)為她畫肖像的美國女畫家就只能采用平光和沒有筆觸的手法去描繪。拉斐爾畫非人力，秀韻神光屬化工。太白詩詞右軍字，天然清水出芙蓉。早在康有為之前，清朝官員薛福成出使歐洲四國，在巴黎參觀描繪普法戰(zhàn)爭場面的全景畫，寫下了流傳于世的《巴黎觀油畫記》，對油畫的表現(xiàn)力予以淋漓盡致的肯定。薛、康等人的評價(jià)與明末清初文人對油畫的評價(jià)大相徑庭。清初畫壇大師吳歷曾頗為不屑地認(rèn)為西 [詳細(xì)...]

槌槌驚艷、幅幅驚奇是今年6月倫敦當(dāng)代藝術(shù)拍賣周的最佳寫照。佳士得、蘇富比兩大拍賣行的當(dāng)代藝術(shù)夜拍，聯(lián)手交出達(dá)2.24億美元的總成交額，共139件拍品的質(zhì)與量皆在水平之上。兩個(gè)拍場分別由巴斯奎特與培根拔得頭籌，李希特、德庫寧、湯伯利、So LeWitt、李奇登斯坦、沃霍爾等拍場常勝軍價(jià)格依舊穩(wěn)定，唯一不同的，是參與夜拍愈來愈多元且國際化的藝術(shù)家與藏家群。 6月底的倫敦，氣候宜人，不時(shí)出現(xiàn)的陽光照得人心暖洋洋。全民在引頸期盼莫瑞(Andy Murray)問鼎溫布頓冠軍之時(shí)，也同時(shí)沉浸在皇室寶寶即將誕生的喜悅當(dāng)中。近期興起、計(jì)劃將倫敦由金融中心轉(zhuǎn)型為科技重鎮(zhèn)的Fla [詳細(xì)...]

在去年的北京設(shè)計(jì)周上，荷蘭設(shè)計(jì)師亨尼·范·尼斯特魯伊(Henny van Nistelrooy)展出了名為“工藝與工業(yè)”系列設(shè)計(jì)作品，今年他即將攜帶全新的設(shè)計(jì)系列登陸2013北京國際設(shè)計(jì)周。此次亨尼的新作品是為北京一家名為ACF的家具公司而特別設(shè)計(jì)的沙發(fā)系列，作品名為“衣服”。 從唐代服飾中獲取靈感，亨尼設(shè)計(jì)的沙發(fā)系列融合了優(yōu)雅流動的唐代長袍元素并采用了多種上等面料。“沙發(fā)的輪廓是重要部分，我希望用它來創(chuàng)作出識別度高的造型，同時(shí)利用不同的比例來傳遞出柔軟和舒適的印象。” 設(shè)計(jì)師亨尼說。 這款沙發(fā)的坐墊采用了兩種不同的源自蘇格蘭的精細(xì)紡織羊 [詳細(xì)...]

提起喬領(lǐng)，他的畫作可謂家喻戶曉，有口皆碑。在關(guān)于他的介紹中，也是國畫居多。但鮮為人知的是，喬領(lǐng)的書法作品也曾幾經(jīng)錘煉，受到過眾多名師指點(diǎn)，其中就有啟功、歐陽中石、沈鵬等大家親授，而今，其書法功力也可算是修成正果。 喬領(lǐng)祖籍山東，異香精舍佛子，龍吟書屋主人。曾以喬仲英、羊乳生、石橋?yàn)槊髮W(xué)并發(fā)表書、畫、詩、文諸作品。石橋居士乃原中國佛協(xié)主席趙樸初先 生賜號，寄寓如石之堅(jiān)韌，如橋普度眾生。喬領(lǐng)始終充滿豐富多彩的內(nèi)心情感和對藝術(shù)上下求索的孜孜不倦、融會貫通的熱忱與對眾生萬象的敏銳把握。雖然現(xiàn)在剛 三十出頭，但早已是享譽(yù)海內(nèi)外并在華人世界中日漸 [詳細(xì)...]

又到了要聊聊奧斯卡的時(shí)候。第86屆學(xué)院獎在洛杉磯揭曉，兩大熱門影片《為奴十二年》和《地心引力》以三七開攬下十個(gè)獎項(xiàng)，前者獲得最佳影片，后者拿到最佳導(dǎo)演，馬修·麥康納和凱特·布蘭切特則眾望所歸地獲封影帝影后。拿到這份榜單，很多人評價(jià)這個(gè)結(jié)果“毫無懸念”或者“沒有冷門”。 其實(shí)，每年奧斯卡揭曉后，多數(shù)情況都會出現(xiàn)類似的論調(diào)。決定奧斯卡結(jié)果的是美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)會的近六千位成員，官方資料把他們分為演員、導(dǎo)演、制片、編劇、攝影、作曲、美術(shù)、特效、公關(guān)等17個(gè)類別，簡單說這些人就是好萊塢電影行業(yè)的核心從業(yè)人員。每年由這些人投票產(chǎn)生的奧斯卡獎，基本能反映出整個(gè)行業(yè)對 [詳細(xì)...]