“時代國際單位·南都藝術(shù)沙龍”第12期 “時代國際單位·南都藝術(shù)沙龍”，是廣州文化新地標(biāo)時代·國際單位與《南方都市報》攜手打造的品牌活動。每個月定期舉辦兩次，邀請藝術(shù)各界精英暢談創(chuàng)作之旅。 南都訊 記者金可鏤 實習(xí)生黃曉丹說到地標(biāo)性建筑，你能想到什么?天安門、鳥巢、廣州塔、國際金融中心……究竟何為地標(biāo)?中國的地標(biāo)性建筑經(jīng)歷了哪幾波風(fēng)潮?地標(biāo)建筑應(yīng)如何傳承城市的文脈?3月29日下午，著名設(shè)計史論家、美國洛杉磯藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院教授王受之做客“時代國際單位·南都藝術(shù)沙龍”，講述中國地標(biāo)性建筑的發(fā)展和癥結(jié)。 民國的大城市最有 [詳細...]

　　書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，已有三千多年的歷史。期間無數(shù)志士仁人一接觸這門藝術(shù)就瘋狂地愛上了它，并沉浸于其中不能自拔。當(dāng)代書法家顧翔先生就是其中的一個。 　　顧翔自幼酷愛書法，且有較高的天賦。日復(fù)一日年復(fù)一年，書藝仍是他不懈的追求。 　　書法是顧翔生活的重要組成部分。他曾先后臨摹各種名家法帖，經(jīng)三十余年勤奮跋涉，臨池不輟，經(jīng)反復(fù)體會琢磨，汲碑帖之靈氣，采各家之神韻，成自己之體格，草、隸、篆遒勁奔放。他用筆灑脫，自然奇崛，各具風(fēng)骨，其作品給人以典雅、秀逸、超邁、細膩之審美感受，作品里集靜氣、雅氣、秀氣、逸氣、靈氣、書卷氣于一身，并散發(fā)著 [詳細...]

文本刊記者李晶 功虧一簣的“佳士得入滬” 9月26日，對中國市場垂涎已久的佳士得終于在內(nèi)地上演了拍賣首秀。這場拍賣成交率高達98%，40件拍品，除1件流拍外，其余全部成交，成交額為1.54億元。 佳士得過對中國市場的野心可謂司馬昭之心路人皆知。從2005年，北京永樂國際拍賣有限公司成立時，佳士得授權(quán)其使用“佳士得”商標(biāo)，就被認(rèn)為是佳士得“曲線”進軍內(nèi)地市場的權(quán)宜之計。而在在2013年4月份，法國皮諾家族宣布，向中方無償捐贈流失海外的圓明園青銅鼠首和兔首時，人們也紛紛猜測，這是佳士得為了進軍內(nèi)地市場做得鋪墊。終于，一系列 [詳細...]

王春辰 當(dāng)前，“什么是藝術(shù)”的問題難以界定，“藝術(shù)”似乎已淪為一種產(chǎn)業(yè)。在這樣一個時代，怎樣評判哪些“藝術(shù)”是具有意義的“好藝術(shù)”?藝術(shù)批評家、策展人王春辰認(rèn)為：人們須回到人的本質(zhì)和藝術(shù)的來源：名為好的藝術(shù)就是名為關(guān)懷世界的人、名為思考世界問題的人。 要想在今天回答這個問題可謂難上加難。不是說我們不能給出答案，而是當(dāng)我們給出一個回答的時候，另一個答復(fù)又迅速出現(xiàn)，肆虐地反對著前一個。 首先，什么是藝術(shù)”的問題已經(jīng)被顛“覆，迄今無法獲得共同理解的“藝術(shù)”定義，那么在回答“什么是好的藝術(shù)”的時候就必然是歧義橫生、百辯難清。 [詳細...]

英國國立博物館基本收藏免費開放引發(fā)的問題值得我們關(guān)注和思考。我國博物館現(xiàn)在呈現(xiàn)辦館主體多元化、資金來源多元化和隸屬關(guān)系多元化，以及身處不同社會發(fā)展水平地區(qū)的博物館呈現(xiàn)不同發(fā)展水平和管理體制的格局，政府在制定關(guān)系特定類別博物館的政策時，要注意到左鄰右舍，避免對其他類別博物館的發(fā)展造成消極影響。 2001年底，英國國家部委資助的博物館基本收藏向社會公眾免費開放，在英國博物館界掀起了不小的波瀾，有關(guān)機構(gòu)和人士對由此引發(fā)的現(xiàn)象進行了廣泛的討論和反思。其中一些經(jīng)驗也值得中國博物館界關(guān)注和借鑒。 嫌門票貴不去博物館的只是10%的人 [詳細...]

5月13日，南方公益周刊刊發(fā)了關(guān)于5月24日將舉辦南方公益志愿沙龍之“讓藝術(shù)走近公益”專場的消息，并提出“藝術(shù)家緣何愛做公益”這一話題進行探討。近一周以來，這一話題在廣東省的藝術(shù)家中間持續(xù)發(fā)酵，藝術(shù)家們從參與公益談到如何承擔(dān)社會責(zé)任，提出諸多精彩見解。 藝術(shù)家應(yīng)致力弘揚真善美 華南師范大學(xué)教授、筆跡學(xué)研究與應(yīng)用中心主任、廣東省書法評論家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會主任、中國筆跡學(xué)會(籌)副會長兼秘書長、中國文字學(xué)會會員方孝坤認(rèn)為，一個藝術(shù)家首先是一個人，所以藝術(shù)家的社會責(zé)任第一條就是要做一個合格的社會人，其次，藝術(shù)家才是一個藝術(shù)家。 [詳細...]

隨手翻開一本美術(shù)學(xué)院的西方現(xiàn)代藝術(shù)史教材，可以讀到幾段飽含“事不關(guān)己式”的關(guān)于“波普主義”的學(xué)術(shù)定義。而更為細致的、具體的、甚至是鮮活的闡釋則來自發(fā)展中的國民市場需求，這個市場包括大眾消費市場和藝術(shù)買賣市場。而在這之前，“波普”只是藝術(shù)圈的部分主義追隨者和時評家們的談資。 在上世紀(jì)九十年代初，當(dāng)你游走在廣州的街頭巷尾，放眼望去是永無止境的批發(fā)市場和暗流涌動的人群，這不禁令人想到波普藝術(shù)之父英國人理查德·漢密爾頓的作品《是什么使今天的家庭如此獨特，如此充滿魅力?》，這句警世名言在今天依然有效，發(fā)人深思;哪怕我們只是借用遠去的上世紀(jì)五六十年代西方美學(xué)來滿足自己在改 [詳細...]

藝海循真 藝術(shù)家要想出好作品，必然離不開生活的磨礪和創(chuàng)作的積淀，最終通過情感共鳴打動人。 用作品表現(xiàn)世界美好的一面，是我創(chuàng)作的樂趣所在。 本期專家：國家級陶瓷技能大師、珠山畫院副院長夏瑛 文、圖：記者郭曉昊 我小時候喜歡連環(huán)畫，哥哥高中畢業(yè)后就成了我的啟蒙老師，教我畫畫，后來繼續(xù)深造，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了素描、水粉、油畫和速寫等基本技能，并得到了梁邦楚、邱振中、阮誠等知名教授的悉心教導(dǎo)。年少時，我每年都從鄱陽到景德鎮(zhèn)去畫瓷板像，上世紀(jì)90年代初正式開始了專業(yè)陶瓷繪畫的生涯，至今已20多 [詳細...]

去北京大學(xué)找賽克勒考古與藝術(shù)博物館(以下簡稱“賽克勒博物館”)并不容易，它掩藏在靠近北大西門的一處古典庭院內(nèi)，繞過蔥郁的小樹林，走到近前才能看見門楣上的館名。除了博物館隸屬的考古文博學(xué)院的師生，校內(nèi)其他人很少光顧這個僻靜的角落，而外校學(xué)生只知北大圖書館，游客則直奔未名湖，賽克勒博物館頗顯落寞。 如果說賽克勒尚能借著名校光環(huán)吸引參觀者，那么北京服裝學(xué)院的民族服飾博物館就更沉寂了。這個每周只開放兩天半的博物館成立于1999年，是中國第一家服飾類專業(yè)博物館，收藏有各民族服飾一萬余件，但除了學(xué)生和專業(yè)人士，沒有太多人走進這燈光昏暗的展廳。 大學(xué)博 [詳細...]

本屆全國政協(xié)會議期間，全國政協(xié)委員、中國雕塑院院長、全國城雕委藝術(shù)委員會主任吳為山提交了要求大力推進城市雕塑立法的提案。 為什么要給雕塑立法?這個法要怎么立?為此記者采訪了中國雕塑學(xué)會副會長，深圳市公共藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)孫振華，他建議通過立法，用更有時代感的“公共藝術(shù)”的概念取代“城市雕塑”的概念。 全國有近20萬只球升起來 吳為山認(rèn)為，近年來，城市雕塑越做越高，體量越做越大，數(shù)量越做越多。大多數(shù)超大型的城市雕塑內(nèi)容空泛、形式簡單，水平一般，徒有大構(gòu)架而缺乏靈魂。各城市的雕塑形式雷同，沒有鮮明的文化特色和精神指向。羅馬 [詳細...]

余如波 馬年伊始，藝術(shù)品市場接連傳來利好消息。 先是國外數(shù)據(jù)。根據(jù)2013年作品成交額，著名藝術(shù)品交易和研究平臺Artnet評出年度“十大藝術(shù)家”，張大千、齊白石、趙無極3位中國藝術(shù)家進入榜單。其中，張大千以3.206億美元成交額高居第3，僅次于安迪·沃霍爾和巴勃羅·畢加索。 再看國內(nèi)數(shù)據(jù)。2013年，全國共舉辦2450場藝術(shù)品拍賣會，成交總額為313.85億元，較2012年增長11.67%。元代青花云龍紋象耳瓶、曾梵志《最后的晚餐》、黃胄《歡騰的草原》等9件拍品成交價過億。 種種跡象似乎表明，藝 [詳細...]

北京商報訊(記者周曉)中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)國際大展“st.art就地出發(fā)”于3月2日-17日在今日美術(shù)館展覽舉辦，共展出30余位藝術(shù)家多維度的陶瓷藝術(shù)實踐作品。通過這些藝術(shù)實踐聚焦陶瓷文化，呈現(xiàn)陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)造力及對其身份的轉(zhuǎn)換。 “就地出發(fā)”所希望探討的問題，并不是單指陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代性，而是希望以古老的陶瓷作為嚴(yán)肅藝術(shù)的題材，來探討現(xiàn)實歷史背景下的“中國文化的當(dāng)代性”問題。 當(dāng)我們每個人作為一個特定文化的遺傳符號被人類全球化浪潮沖擊時，我們該選擇承認(rèn)被命名還是不放棄文化自主再表述的權(quán)利，前提是我們每個人都可能處在強勢文明的邊緣，處 [詳細...]

王棟棟 我們每天都和各種各樣的圖像發(fā)生著緊密的關(guān)系，甚至于我們記憶中的絕大部分內(nèi)容都是由圖像信息構(gòu)成的。可知，圖像不只是一個簡單的物質(zhì)表象，而是與人類的思維活動聯(lián)系在一起的有機組成部分。圖像即思維，思維即圖像，二者互為一體。可是在日常生活中，圖像往往被定義為一個單獨的人造部分，導(dǎo)致圖像與思維割裂，圖像成為一個利益工具，輪番地被一部分人掌握用來影響或控制另一部分人，在現(xiàn)實中最直接的例子就是圖像淪為利益集團的宣傳工具，這就衍生出圖像(表象)和真實之間的差距的現(xiàn)實命題。如果說在信息傳播閉塞和不對等的時代，圖像可以作為統(tǒng)治工具尚可理解，但在今天這個信息趨于流通的全球化背 [詳細...]

近年來，在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，隨著公共文化服務(wù)場館免費開放制度以及一系列私人美術(shù)館的興起，使得各大美術(shù)館展覽數(shù)量呈現(xiàn)逐年增加的勢頭。在眾多藝術(shù)展覽不斷涌現(xiàn)的當(dāng)下，如何更好地提升展覽質(zhì)量，近期上海舉行的“第八屆AAC藝術(shù)中國年度藝術(shù)展覽初評評選”現(xiàn)場推出的微論壇上，藝術(shù)展覽如何真正體現(xiàn)其互動性以及文化輻射力，則成為了諸多策展人、美術(shù)館館長關(guān)注的焦點。馮博一(策展人) 原來的展覽主要是集中在北上廣或者大型省會城市，現(xiàn)在慢慢也向三線城市、四線城市開始做，但現(xiàn)在的展覽藝術(shù)家還是趨向所謂的美術(shù)館化，都愿意在美術(shù)館或者大型的機構(gòu)舉辦展覽。原生的、原來特別民間的展覽越來 [詳細...]

孔達達 《功甫帖》事件將中國藝術(shù)品的評估鑒定問題又一次推向輿論的焦點，各路神仙、各顯其能、各行其道，針鋒相對，讓本來就對古代書畫收藏望而卻步的藏家更加無所適從。真?zhèn)螁栴}一直是縈繞在中國書畫收藏和鑒賞領(lǐng)域的頑疾，市場上錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和幫派體系，更加妖魔化了中國書畫鑒定的難度。 藝術(shù)品鑒定真的那么難么？ 傳統(tǒng)書畫作偽特點 書畫偽作可分為三種類型。 ●第一種類型的仿者掌握一些繪畫技術(shù)，具備一定的基本功 他們往往對名家作品進行機械性模仿和憑空臆造，對原作者的 [詳細...]

近年來，一些中國當(dāng)代藝術(shù)作品在價格上已經(jīng)邁入國際前列，可是它們的藝術(shù)水準(zhǔn)是否都得到了國際認(rèn)可呢?日前一篇名為《中國當(dāng)代藝術(shù)侮辱了人生》的譯文給正在熱頭上的中國當(dāng)代藝術(shù)潑了盆冷水。目前此文的各種版本仍在互聯(lián)網(wǎng)、微信等平臺上廣泛流傳，原文作者杰德·珀爾也在國內(nèi)迅速成名。 美作家銳評中國當(dāng)代藝術(shù) 據(jù)悉，杰德·珀爾是一名“以攻擊當(dāng)代藝術(shù)見長”的美國專欄作者，而美國的另一位資深專欄作家格雷厄姆·韋伯斯特曾批評珀爾一知半解、不夠?qū)I(yè)，寫出來的文章“沒有任何裨益”。但這一回“珀爾”的文章卻火了。 “張曉剛的機器人最顯著的標(biāo)志是僵尸 [詳細...]

王西京1946年生于陜西西安，現(xiàn)任中國藝術(shù)市場聯(lián)盟副主席、中國藝術(shù)研究院教授、中國美術(shù)家協(xié)會理事、陜西省文聯(lián)副主席、西安中國畫院院長、西安美術(shù)家協(xié)會主席，兼任西北大學(xué)、云南大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院教授，第九屆、第十屆全國人大代表，一級美術(shù)師，被授予為“國家級有突出貢獻專家”，榮獲“中國時代先鋒人物”、“中國文藝終身成就藝術(shù)家”、“中國第四屆二十大新聞人物”、“第四屆中國改革十大最具影響力新銳人物”、“陜西省紅旗人物”、“陜西省行業(yè)領(lǐng)軍人物”、“陜西省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“勞動模范”等光榮稱號。 四十多年來，他曾在國內(nèi)外報紙、雜志發(fā)表作品五千余幅，先后出版作品集、論文集等 [詳細...]

要說清李朝白瓷的淵源還要追溯到高麗青瓷，甚至與中國瓷器的關(guān)系。故宮博物院古陶瓷專家馮小琦告訴記者，自唐代以來，高麗便開始模仿中國瓷器造型，這一點可以從其出土的諸多瓷器中可見。 高麗王朝(918年-1392年)之后，李朝(1392年-1910年)開始了其漫長的統(tǒng)治時期，并逐漸有了與高麗青瓷齊名的李朝白瓷、李朝粉青。 當(dāng)時的文人成伣(1439年-1504年)在《慵齋叢話》中記載：“世宗朝御器專用白瓷，至世祖朝雜用彩瓷，求回回青于中國，畫樽、杯、觴，與中國無異。”由此可知，李朝青花瓷的出現(xiàn)應(yīng)不晚于15世紀(jì)中期世祖時。17至18世紀(jì)，李朝青花已表 [詳細...]

“城市雕塑是城市精神、城市靈魂的符號與象征，而國內(nèi)不少城市的雕塑藝術(shù)性不高、創(chuàng)造性不夠、工藝與工程制作粗糙，該給城市雕塑立規(guī)矩了。”全國政協(xié)委員、中國雕塑院院長吳為山接受記者采訪時呼吁。 據(jù)中國雕塑院普查統(tǒng)計，在全國661個城市已立的6萬多件雕塑中，81%是近30年來所創(chuàng)作的，大多數(shù)超大型城市雕塑徒有大構(gòu)架而缺乏靈魂。羅馬立柱、裸體雕塑在小區(qū)里立起來了，戴瓜皮帽、拉黃包車的雕塑在街上“跑來了”。幾根柱子撐起一只球，名曰“開發(fā)區(qū)大有希望”;幾束浪花托起一只球，名曰“長江明珠”;幾只手支起一只球，名曰“托起明天的太陽”。 “加強城市雕塑的科學(xué) [詳細...]

編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)常委靳尚誼：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后世界太在意錢 全國政協(xié)常委靳尚誼在全國政協(xié)文藝組首場小組討論中發(fā)表了自己的觀點：“我了解的情況是，文化產(chǎn)業(yè)在各國GDP的比重，最高的是美國，占30%;亞洲最高的是日本，占12%左右;印度，占6%左右;而我們中國只占2%。這就說明在文化產(chǎn)業(yè)化上，我們是相當(dāng)落后的。現(xiàn)在的問題只是在于，我們在文化產(chǎn)業(yè)化的過程中出現(xiàn)了一些問題， [詳細...]

美術(shù)界兩會聲音 編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)委員劉大為： 藝術(shù)工作者要踐行美育職責(zé) 中國夢的實現(xiàn)需要高素質(zhì)人才，這些人才不僅要有先進的思想、精湛的技能、健康的體魄，還要有健全的性格、高尚的情操、良好的情趣，這都與青少年美育密不可分。 長期以來，我們深入農(nóng)村、牧區(qū)寫生采風(fēng)，走基層支教，特別到一些欠發(fā)達以及老少邊窮地區(qū)時 [詳細...]

美術(shù)界兩會聲音 編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)委員吳長江： 推動主流價值取向中國當(dāng)代美術(shù)赴外展 當(dāng)代中國主流美術(shù)所取得的進步和成果主要體現(xiàn)在國內(nèi)，這與當(dāng)代中國國際形象與國際影響力現(xiàn)狀極不相稱。為提升中國文化的國際影響力，有必要組織力量，整合資源，遴選一批水平高、分量足，具有權(quán)威性，能充分反映中國近現(xiàn)代革命歷史、社會主義建設(shè)和發(fā)展、改革開放以 [詳細...]

美術(shù)界兩會聲音 編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)委員范迪安： 優(yōu)質(zhì)展覽和文化供給要形成合力 “今年美術(shù)界政協(xié)委員的發(fā)言和提案有一個共同特點，即思路非常開闊，這與美術(shù)家深入生活、接觸基層現(xiàn)實是分不開的。”全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長范迪安介紹，委員們普遍比較關(guān)切美術(shù)的社會作用。 范迪安強調(diào)說，進一步推進公共文化服務(wù)水平，尤 [詳細...]

美術(shù)界兩會聲音 編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)委員許欽松： 藝術(shù)家應(yīng)拿出更好的創(chuàng)作回報社會 許欽松針對美術(shù)界關(guān)注的國家美術(shù)館開建和國家藝術(shù)基金成立兩大熱點發(fā)表自己的看法，認(rèn)為這表現(xiàn)了國家對藝術(shù)創(chuàng)作支持達到了前所未有的力度，藝術(shù)家應(yīng)該珍惜當(dāng)下的機會，拿出更好的創(chuàng)作回報社會。 對于國家美術(shù)館的建設(shè)，許欽松認(rèn)為它在一定程度上 [詳細...]

編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)委員吳為山 取向不明確、藝術(shù)性不高 ——城市雕塑問題不少城雕建設(shè)亟需立法 一座城市的文化軟實力和國際影響力由諸多因素構(gòu)成。城市雕塑是其重要的元素，它往往是城市精神、城市靈魂的符號與象征。它的非實用性決定了其應(yīng)有的純粹以及應(yīng)當(dāng)承載的文化內(nèi)涵和精神價值。2009年，據(jù)中國雕塑院的普查統(tǒng)計顯示，在全國661個城市已 [詳細...]

美術(shù)界兩會聲音 編者按：一年一度的兩會如期召開，美術(shù)界代表積極參政議政，提交提案，為文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展建言獻策。《美術(shù)家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。 全國政協(xié)委員尼瑪澤仁： 藝術(shù)機構(gòu)過多過濫應(yīng)有監(jiān)管機制 “現(xiàn)在很多民間的機構(gòu)、協(xié)會都是未得到國家、政府批準(zhǔn)的，動不動就冠以國際、中國的名號，更有一些人把自己冠為‘天下第一人’，大師滿天飛的現(xiàn)象比比皆是。然而這些冠名一般人是分辨不出來的，這就導(dǎo)致很多人花了上千萬元買來的東西卻是贗品。這極大地傷害了消費者的 [詳細...]

在未來階段，青銅精品的稀缺性將決定它的漲幅，而精品資源越來越少，需求量卻越來越大。隨著買方市場的不斷擴大，必然會迎來一波上漲行情。 2014年3月20日，一件重要的中國古代青銅禮器“皿方罍”將在紐約佳士得拍賣。紐約佳士得宣傳資料顯示，待拍的“皿方罍”高63.6厘米，缺蓋，為商代或西周早期之物。 罍(讀léi)，意為酒樽，也可用來盛水。罍在中國古代常被用作重要的禮器，在王室和貴族的盛大宴會上，罍?zhǔn)潜貍涞木破鳌＠湹幕拘沃朴袌A體和方體兩種，由于青銅罍流行的時間短，數(shù)量少，尤其是方體罍，更是十分稀少。加上距離我們有4000多年，這件“皿方罍”能 [詳細...]

一座山寨版的埃及獅身人面像近日亮相河北石家莊，引起埃及文物部門的關(guān)注。埃及文物部門主席阿里表示，無論出于什么目的建造復(fù)制品，都侵犯了文物所在國主權(quán)，埃及方面已向聯(lián)合國教科文組織進行投訴。石家莊“獅身人面像”所屬文化創(chuàng)意園區(qū)工作人員則表示，雕像是方便以后拍影視劇，并非惡意山寨埃及建筑。(5月25日新華網(wǎng)) 有圖有真相，按照1∶1比例仿造的埃及獅身人面像已經(jīng)矗立在那里，閑看日出日落，細品云卷云舒。操辦其事的企業(yè)即便再強調(diào)沒有主觀上的惡意，或者干脆就有一種弘揚古埃及文化的美意，希望搭建兩大古老文明的溝通橋梁云云，一樣無濟于事。現(xiàn)實的辦法并不是百般辯解，而是最直接、最 [詳細...]

“黃金”工藝品做成郵票形狀實與郵政無關(guān)收藏價值遠不如金幣 黃金課堂 廣州市民小陳去年10月在越秀區(qū)某收藏商場“抄底”了一套金光燦爛的蛇年生肖黃金郵票，一套四張，總重量為32克，總價格為11888元，圖案非常精美。 春節(jié)后，國際金價大升，他將郵票拿到二手市場去出售，連續(xù)咨詢了三家商鋪均無人愿買。一位老板提醒小陳：“你這套東西沒有‘面值’，根本不是郵政局發(fā)行的郵票，就是個黃金工藝品，不過是做成了郵票的樣子;要賣只能賣黃金材料價，不到9000元。” 春節(jié)過后的3~4月，金銀禮品陸續(xù)流入二手市場，一手市 [詳細...]

具有悠久歷史、精湛技藝和民族特色的中國工藝美術(shù)，是中國歷代文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，是計劃經(jīng)濟年代出口創(chuàng)匯的主要產(chǎn)業(yè)，在對外開放中又成為中外文化交流的國家禮品和名片。然而，以農(nóng)耕文化、手工勞作、作坊生產(chǎn)為主要特征的工藝美術(shù)，在社會工業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化的大潮中，尤其是進入改革開放時期以來，因經(jīng)濟體制、社會時尚、資源配置等方面的急劇變革，迫使其產(chǎn)業(yè)形態(tài)隨之分化、重組、再生。 如今，新興工藝美術(shù)已成為國內(nèi)工藝美術(shù)產(chǎn)值和出口的主要貢獻者。新興工藝美術(shù)形成的產(chǎn)業(yè)化、時尚化、國際化的發(fā)展模式，帶動了各地傳統(tǒng)工藝美術(shù)業(yè)由資源型、政策型保護發(fā)展，轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)型保護發(fā)展。但 [詳細...]