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- “五維空間”趙躍鵬作品欣賞 | 浸潤在清新與典雅中的謙謙君子
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2014年10月22日，由北京市西城區(qū)大柵欄琉璃廠商會主辦，北京市西城區(qū)瑩寶泰文化有限公司承辦，北京市大柵欄琉璃廠建設指揮部支持的“五維空間”作品邀請展，在琉璃廠瑩寶泰美術(shù)館隆重開幕，著名國畫家胡正偉、張復興、苗再新、周逢俊、趙躍鵬的作品參加了展覽開幕式。此次展覽是為了配合北京市西城區(qū)“文化興區(qū)、服務立區(qū)、金融強區(qū)”的三區(qū)戰(zhàn)略，在2014年大柵欄琉璃廠精品交易文化季期間舉辦的重要文化活動，西城區(qū)領(lǐng)導對展覽的開幕表示祝賀。
畫展名稱：五維空間——胡正偉、張復興、苗再新、周逢俊、趙躍鵬作品邀請展
策展人：邵瓊穎
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- 畫家朱國印的山水畫藝術(shù)
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朱國印，墨云閣主，當代山水畫家，1965年6月出生，河北巨鹿人，1984年—1996年先后畢業(yè)于河北隆堯師范 、河北師大。啟蒙于恩師張文林，后拜山水畫家劉景文為師，主攻山水。作品構(gòu)圖飽滿，雄渾大氣，富有靈氣，受到業(yè)內(nèi)人士的高度贊譽。作品被北京航天員中心、 十名航天英雄、北京會議中心、中國長城博物館、中華慈善總會、中央警衛(wèi)局招待所等有關(guān)單位及各界人士和機構(gòu)廣泛收藏。
現(xiàn)為河北省美術(shù)家協(xié)會會員，《中國書畫報》特聘書畫家，首都書畫院理事，陜西省文化產(chǎn)業(yè)促進會會員，陜西韓塬書畫院副院長，CCTV文化中國簽約畫家，巨鹿魏徵國畫院副院長，中華
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- 氣韻生動 瀟灑自然——柳清芬書法印象
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在首都書法界，尤其是女書法家中，柳清芬是較為必要關(guān)注的一位。
古人云：書為心畫。一流的書法藝術(shù)作品帶給人的絕對是心靈的震顫和陶醉，作品中所散發(fā)出來的"神韻"，一定會透析出作者獨特個性和精神境界。
觀其人與其他女性不無異同，但她的書法卻讓觀者為之震撼，真可謂是巾幗不讓須眉，閱其作品，蒼勁雄健，大氣磅礴、奔放而不失激情，鼓蕩豪氣，若龍行蛇進，鶴舞蝶飛。具張力富浪漫，給觀者傳遞著提神勵志的正能量，書法直達書人合一的境界。
從她的作品中，放筆落紙，猶如臨陣沖鋒，所向披靡的創(chuàng)作狀態(tài)一覽無余。似追逐、似跌宕、似奔跳
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- 寄情生活，享受自然——陳泰如油畫之探索
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陳泰如，職業(yè)油畫家，生于1963年，原名陳永文,祖籍廣東汕頭澄海區(qū)。2003年遷居廣州市番禺區(qū)，現(xiàn)工作生活于廣州。
陳泰如自幼習油畫，至今已超30載。2013年始經(jīng)營畫店，作品被國內(nèi)外收藏家收藏多幅。他尤擅長多種題材的藝術(shù)創(chuàng)作，憑借自身對藝術(shù)的豐富感受力，將生活之經(jīng)驗、情感同人生感悟通過嫻熟的技法傳達給觀者。其藝術(shù)作品在帶給觀者審美愉悅之時也經(jīng)得起細細研讀思考。
相對其藝術(shù)成就，陳泰如的藝術(shù)之路卻有些許波折。自小喜愛畫畫的他一直把畫畫當做是一種精神享受，但因家庭條件有限無法繼續(xù)培養(yǎng)其藝術(shù)愛好。讀小學時跟鄰居的一位美術(shù)老師學了素描和水墨
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- 花之韻 — 黃三枝
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黃三枝又名黃懷寧，號山之。畢業(yè)于中國美院，獲南京大學美術(shù)研究院藝術(shù)碩士。結(jié)業(yè)于張旭光書法研究工作室。近300幅作品被各大機構(gòu)、畫廊及私人收藏。現(xiàn)為南京書畫院特聘畫家，中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)誼中心理事，現(xiàn)居北京。
作品入展第五屆國際茶文化藝術(shù)大展、全國牡丹邀請展、中國文聯(lián)新世紀中國畫展、第2屆中韓水墨畫大展并獲銀獎、中國美協(xié)主辦的新時代中國畫展、全國精品扇面、全國第2屆中國畫大展。
作品曾在《中國畫家》、《中國書畫》、《榮寶齋》、《美術(shù)報》、《中國書畫報》、《美術(shù)界》、《藝術(shù)界》、《美術(shù)天地》、《收藏家》、《中國畫研究》等專業(yè)報刊雜志發(fā)表。
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- 水墨韻味與西畫的完美融合--潛力的女性人物畫家鈴番
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鈴番，1980年出生于北京，本名王霞。現(xiàn)為中國名家書畫藝術(shù)院院士，中國國畫藝術(shù)書畫院院士， 畢業(yè)于首都師范大學美術(shù)學院，在校期間跟隨汪港清、韋紅燕、王曉輝等老師學習。畢業(yè)后拜淮陰美協(xié)副主席王興華為師，專注于中國人物畫的鉆研。
王霞的寫實風格的寫意人物畫，感覺像粉彩畫，畫中融合進了水彩和油畫的技法。她的筆墨和色彩的很好地運用在作品中。不同于時常看到的國畫人物，她的畫富有立體感，非常的現(xiàn)代，時而給人一種西畫的感覺。王霞的畫作注重人物神韻，作品風格獨樹一幟，力求中國畫的水墨韻味與西畫的完美融合，把現(xiàn)代時尚感、神話和魔幻色彩結(jié)合，畫面有新意，繪畫語言豐富，不斷創(chuàng)新，
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- 海派畫家邰兆雄：以萬變應萬變的衰年變法
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邰兆雄是一位功底深厚、創(chuàng)新求變的古稀畫家。其作品內(nèi)容涉獵廣泛，人物、山水、花鳥，作品多樣而精致，為國內(nèi)外藏家所喜愛。近日，邰兆雄將于11月1日在琉璃廠一得閣書畫城五層藝融美術(shù)館舉辦繪畫作品展，就此，中國文物網(wǎng)記者來到畫家邰兆雄的工作室，對他進行了專訪。
中國文物網(wǎng)：請您談談您的藝術(shù)歷程，您最初是怎樣走上書畫藝術(shù)道路的？
邰兆雄：在年幼的時候我就很喜歡畫，記得當時徐悲鴻紀念館還在北京火車站旁邊的一個小院里，我自己去看畫，我一個挨著一個房間的看，一直看到5點多，已經(jīng)到了閉館時間。但是廖靖文在，他看見這么一個小學生，在這兒看展覽，遲遲
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- 李文培：粉墨丹青 傳承國粹
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國畫與戲曲都是中華民族文化的瑰寶，堪稱國粹，當二者相遇，會產(chǎn)生怎樣的化學效應?答案是戲曲人物畫。著名戲曲人物畫家李文培先生系我國京劇舞美設計界的元老，一生從事京劇舞臺美術(shù)設計工作，與京劇藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。他所創(chuàng)作的京劇人物具有獨特的藝術(shù)感染力。李文培先生兼具傳承，弘揚，傳播中國國粹藝術(shù)相結(jié)合的水墨戲曲人物繪畫及多元化方位的文化使者于一身，用國畫表現(xiàn)戲曲，將兩種藝術(shù)相融合，令觀者感受到國畫與戲曲的雙重魅力!
墨韻留香，癡迷戲畫抒真情
李文培先生的戲曲人物畫具有強烈的個人風格，其西畫基礎深厚，寫意能力強。因此，他的畫作既有傳統(tǒng)技法
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- 魚說——溫京博作品解讀
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“你缺少隨遇而安的天賦，
你是沒有家園的人。
你在漂流中明白，
往事是你的幻覺。”
——周國平
與有些炫技般存在的當代藝術(shù)作品不同，溫的金魚系列創(chuàng)作，并無摻雜過多紛繁蕪雜的素材，規(guī)格高端的儀器設備，綺麗夢幻的色彩沖擊，而是深入骨髓的簡單、震撼。一尾落寞的金魚，一匹無暇的素帛，一尊毫無雕飾的琉璃缸便可將一段對于人性諱莫如深的告誡編織進你我的血液中去。加繆就曾寫下這樣的句子：“每當我似乎感受到世界的深刻意義時，正是它的簡單令我震驚。”人們可以清除瓦礫，在廢
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- 田衛(wèi)的水墨創(chuàng)世記：默化心念的靈光
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繪畫，對于西方一直是視覺上可見與不可見的游戲，但對于水墨而言，盡管有著視覺的工作，但更多是一種有著細細品味的閱讀，即品讀，尤其是傳統(tǒng)文人畫，筆墨的趣味中除了筆氣與墨氣的細膩技術(shù)，還需要這書卷氣與文化修養(yǎng)來加入個體生命的性情，水墨由此走向觸覺與味覺，但還不僅僅如此，水墨最高的品味是“余味”，是可以反復回味的“余-覺”：那是最為低微，還看似多余，乃至于讓無用的要素（比如空白），在繪畫中成為最為核心的部分。當我們看到田衛(wèi)的作品，我們立刻被一種濃郁的水墨氣息所感染，田衛(wèi)自覺地以氣息來作畫，跟隨氣息來作畫，作為修煉佛教密宗的畫家，對于田衛(wèi)，作畫乃是閱讀自己的氣息，這也是中國文化特有的心念的書寫，在田衛(wèi)的作品上，那帶有佛教呼吸與心念調(diào)節(jié)的反復書寫，激發(fā)出內(nèi)在的靈光，那空靈的冷寂之光卻在灼熱地燃燒，改變了水墨的品性，似乎那是世界誕生時的微茫之光，還一直
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- 心跡內(nèi)斂 清水留痕---談田衛(wèi)抽象水墨的精神訴求
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我曾在上世紀90年代初的一篇文章中斷言：走向抽象，是水墨畫發(fā)展的一個必然趨勢。理由是，從形態(tài)演進的角度看，水墨畫的產(chǎn)生即標志了傳統(tǒng)繪畫從具象向意象、從寫實向?qū)懸獾囊淮物w躍。水墨畫在其發(fā)展的早期，就已帶有濃重的抽象意味。《唐朝名畫錄》曾記載王洽作畫常在“醺酣之后，即以墨潑，或笑或吟，腳蹙手抹，或揮或掃，或淡或濃，隨其形狀，為山為石，為云為水，應手隨意，倏若造化，圖出云霞，染成風雨，宛若神巧，俯觀不見其墨污之跡”。王洽對潑墨“隨其形狀”的偶然性把握，其實就是以抽象手法為先導的一種意象創(chuàng)造活動。但由于這種畫法過分地超前，不為當時的史家所重，認為其“非畫之本法”（《唐朝名畫錄》），張彥遠甚
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- 藝術(shù)投資精英會 | 蔡瑜：嶺南藝術(shù)的“思想者”
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“一蓑煙雨半殘翁，長嘯回頭萬事空。天教馀年司筆硯，狂來尤愛惹罡風。”
一首自寫詩，正如一幅自畫像，道出平生坎坷，寄語筆墨情懷。嶺南有韓川野老蔡瑜，其人、其語、其畫，皆磊磊落落，不落窠臼，不隨流俗。所謂“法由象生，象因心異”，蔡瑜心中無藩籬，筆筆無定法，卻筆筆有出處，不虛妄、不捏造，蓋蔡瑜自稱“拿來主義”，畫不崇宗只尚賢，博取眾長，厚積薄發(fā)。
蔡瑜丹青題材不拘一格，寒梅、淡菊、紫藤、葡萄、海棠、墨荷，更兼山水、人物，或工筆或?qū)懸猓|目處，皆使人驚心—— 一枝一葉，一花一蕊，一點一滴，一草一石，無不瀟灑，無不恣肆，旋風驟雨般水墨沖刷，揮斥八
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- 秀骨豐神 俊朗雅逸——畫家張立娜的國畫新意境
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在中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類里，意境營構(gòu)與追求無疑是最至關(guān)重要的，無論書法繪畫抑或古琴京戲莫不如此。所以，中國的藝術(shù)很難被這個文化系統(tǒng)之外的人所理解，以形寫神，以文媚道，計黑當白，筆短意長等等這些類乎“玄之又玄”的藝術(shù)境界，成了中國歷代文人藝術(shù)家畢生追求的目標。而中國畫家在這一領(lǐng)域的探索更是代不乏人。近年來，在文化回歸傳統(tǒng)的大復興下，許多畫家開創(chuàng)了新穎活潑、別開生面的國畫新意境。其中女畫家張立娜以秀骨豐神，俊朗雅逸的風格，為我們提供了一片耐人尋味的藝術(shù)之藍。
來自山東濰坊的一個文化小城的張立娜浸潤了深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng)，在其二十幾年的美術(shù)修習中潛心投入孜孜以求，大有忘我
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- 品讀畫家劉妍宏——得其英華 窮其枝葉
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近日品讀劉妍宏新作,得到兩個印象,想到一個問題。
一個印象是“放”。
看上去眉清目秀的劉妍宏較少作工筆，有志于在大寫意上發(fā)展，作品少有輕柔品味，用筆利落，簡潔，氣雋語快，屏絕俗常綿軟，淘汰冗雜線條，疏離筆記躁亂，振起畫面氣態(tài)，便有雍雅和厚、超逸爽朗之氣脈。即使是那些工兼寫之作，亦具豪放品格。其創(chuàng)造自出機軸，呈現(xiàn)豪放之韻趣。做到這一點，有她的藝術(shù)追求，更有北方人的氣質(zhì)。劉妍宏出生于華北大平原的中心地帶，那里疏放闊野的平原自然環(huán)境，對形成她的藝術(shù)創(chuàng)造理念有相應的影響。
一個印象是“靈”。
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- 師承有法 自成一格——王維卿花鳥畫藝術(shù)解讀
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當今中國的畫家實在是多，多的在這圈子里的人對之都數(shù)不勝數(shù)；被冠以“著名”頭銜的也不在少數(shù)，這種狀況也常使人有隔膜彷徨之感。可是，事情又有另一方面的，有許多并不特別著名而真正杰出的畫家。他們不熱衷于公共場所，不善于社會的種種活動，甘愿寂寞于筆墨之間。他們信奉的是不求今日亂拍手，但求它日暗點頭。曾被《收藏參考》報評為20世紀其作品有收藏價值的畫家、被中國書畫促進網(wǎng)列為當今畫壇有著極高聲譽和成就、其作品報有增值潛力的畫家王維卿先生就是其中的一位。
王維卿先生是一位清醒、謙遜、嚴肅的畫家。由于他不受名利之誘惑，不為世俗鼓吹所動心，因此，他的心總是那樣淡泊地沉浸在藝術(shù)
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- 簡快樂書法篆刻刻字清賞
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簡快樂，1987年生于陜西蒲城，現(xiàn)居西安，中國書法家協(xié)會會員，陜西省書法家協(xié)會會員，西安市書刻藝術(shù)委員會委員，長安書學院副秘書長兼篆刻委員會委員，未央?yún)^(qū)書畫家協(xié)會常務理事。
作品展覽及獲獎情況：第四屆長城杯全國書畫大賽一等獎，心系雅安全國網(wǎng)絡書法大賽一等獎，大城之心社會公益書畫大賽一等獎，首屆全省職工書法大賽一等獎，首屆陜西農(nóng)民書法展一等獎，陜西省農(nóng)墾杯書畫展一等獎，首屆陜西屆旅游書畫攝影大賽，陜西省中國書協(xié)會員優(yōu)秀作品展，秦風書韻陜西省首屆書法篆刻展，第一屆碑西安碑林獎全國書法展，全國首屆張芝獎書法展，中日現(xiàn)代書法交流展，刻木銘心中日刻字藝術(shù)精品展，第二屆國際現(xiàn)代刻字術(shù)大展，第十四屆國際刻字藝術(shù)交流展，中韓書刻藝術(shù)交流展，中韓美國際書刻藝術(shù)交流展，全國第九屆現(xiàn)代刻字藝術(shù)展，全國第十屆現(xiàn)代刻字藝術(shù)展，陜西省第二、三
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- 從“滇風”走向“巔峰”的畫家——吉瑞森
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云南省的西雙版納，是舉世聞名的旅游勝地，也是著名的熱帶雨林，更是畫家吉瑞森尋夢的天堂。
吉瑞森，一個典型山東漢子的風骨，一副俠骨柔腸的心境，一位活躍在當今中國花鳥畫壇的著名畫家。其作品中展現(xiàn)的自然風物，融進了太多的個人情感，也匯集了畫家對西雙版納的無限熱愛。用其獨到的感悟、抒情的畫筆，尺幅間傳遞著對自然界濃濃的深情和極盡完美的詮釋，也用自己的畫作，有力地證明了中國花鳥畫的發(fā)展前景和美好未來。
清代鄭板橋曾說過“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。這是對每位畫家在成熟前艱難經(jīng)歷的高度概括。作為一個有建樹、有創(chuàng)造性的中國畫家，總會經(jīng)歷過
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- 紙上眼睛生神光──李新安人物畫簡評
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一方水土養(yǎng)一方人，這樣的說法有什么道理，我不知道，僅從繪畫領(lǐng)域出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)，各個地域都有他們地域的代表人物，而我們西安亦不例外。然而誰是代表呢？眾說紛紜，當世是說不清楚的，只有交給時間，讓時間去評說了。我與雷珍民先生往春橫穿秦嶺，前往漢中采風，同行的還有一位叫李新安的人。在此之前，我多次耳聞他，也看了他許多畫作，對他是生著敬意的，不期然的走在了一起，我對他就多用了些心，看他在采風途中寫生作畫，把我看得眼睛發(fā)直，沉浸于他的創(chuàng)作中，恨不得自己作了他的畫中人。
我不敢說李新安是當下西安的繪畫代表人物，但時間會記住他，他將在時間中成為一位讓人服氣的代表人物。
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- 崔根峰：“亮劍”之后抒懷“碧水丹心”
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曾經(jīng)風靡了大江南北的電視劇《亮劍》早已是一部深入人心的經(jīng)典作品。這部影片讓觀眾記住的不僅是主角李云龍的“亮劍”精神，同樣讓人印象深刻的，更是題寫在片頭的，氣勢豪邁的“亮劍”劇名。而為影片題寫劇名的，正是鶴立于當今“將軍書法”領(lǐng)域的優(yōu)秀軍人——崔根峰少將。
崔根峰將軍1943年2月15日生于中原大地——河南臨潁縣。他是中國人民解放軍國防大學首屆畢業(yè)生。他1963年入伍，歷任班、排、連、營、 團、師、軍各級領(lǐng)導職務，如今是少將軍銜。他從小酷愛書法藝術(shù)，自幼便濡染于中原書風，他對書法藝術(shù)的追求和研習數(shù)十年勤耕不輟。崔將軍現(xiàn)任中國書法家協(xié) 會會員，全國政協(xié)禮堂美石藝
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- 姜洪個人書法展即將在京舉行
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展覽名稱：姜洪個人書法展
展覽地點：北京至高美術(shù)館
展覽時間：2014年10月18日至2014年10月27日
2014年，金秋10月，“姜洪個人書法展”即將亮相北京至高美術(shù)館，此次展覽即將展出姜洪書法作品101幅，均為書法家姜洪在習書問道三十多年來不同階段對書法的不同感悟，作品通過豐富的筆墨語言講述了書者姜洪的過往歲月及情懷，充分展現(xiàn)了一位經(jīng)濟學者的書道人生。
此次展出的書法作品，以中國傳統(tǒng)儒釋道文化經(jīng)典為主線，以人們喜聞樂見的唐詩宋詞等中國傳統(tǒng)詩詞為副軸，并結(jié)合姜洪先生對人生、對書法的獨到見
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- 段安國：溫馨的人文感與超寫實的人物皮革雕塑
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同繪中國夢——2014（第19屆）廣州藝博會，作為南中國最著名的藝術(shù)品交易盛會和壓軸大展，將于12月4日-12月8日在白云國際會議中心舉行！
向日畫廊于2007年成立于臺灣新北市。向日之名意味著積極、正向、陽光，象征著對藝術(shù)的熱情，也是向日畫廊經(jīng)營的核心理念。在競爭激烈的藝術(shù)畫廊產(chǎn)業(yè)中，向日畫廊時時掌握藝術(shù)與商業(yè)的平衡點，并常于國內(nèi)外舉辦個展或參加聯(lián)展。
向日畫廊一直在關(guān)注廣州藝博會的進展，本次向日畫廊將會攜帶其藝術(shù)家段安國雕塑參加第19屆廣州藝博會，正式開拓廣東市場！
此次向日畫廊參展的作品以段安國老師的皮革
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- 藝術(shù)與自然的對話——李玉國、王雨山水畫
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同繪中國夢——2014（第19屆）廣州藝博會，作為南中國最著名的藝術(shù)品交易盛會和壓軸大展，將于12月4日-12月8日在白云國際會議中心舉行！
伴隨著廣州藝博會一年更甚一年的影響力，越來越多的畫廊將目光看向了這里，萬和堂便是其中之一！本次萬和堂帶領(lǐng)了李玉國和王雨兩位夫妻藝術(shù)家前來參展，為我們帶來一場藝術(shù)與自然的對話！
李玉國，畢業(yè)于河南大學美術(shù)系。現(xiàn)為河南省美術(shù)家協(xié)會會員、中國國畫家協(xié)會會員等，作品多次發(fā)表并獲獎。同許多藝術(shù)家一樣，李玉國的作品也是取材于其所居地域風光——太行山。行以沉雄博大為特征，表現(xiàn)它的畫家都畫的筆沉墨厚，而李玉國創(chuàng)
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- 雄雞一唱天下白——觀陳學周《百雞圖》
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徜徉在天津鼓樓的畫廊之中，倏忽間，我的眼前一亮：一套傳統(tǒng)題材，純墨色的梅蘭竹菊的四扇屏畫將我深深吸引。四幅畫的韻致皆十分雋永高雅，體勢也非同凡俗，又每一筆都傳達出了中國傳統(tǒng)繪畫深厚的筆墨功底與章法的技巧，實屬難得的上乘之作。更令我感嘆的是，在饒有情致的畫面中還配有雋秀瀟灑的書體詩寫就的題詩。它體現(xiàn)了畫家的品格，智慧和靈秀，抒發(fā)著畫家的情懷和精神。我的心里暗暗評價：這是一位才華橫溢，身手不凡的實力派畫家。果然，他便是天津畫壇已頗有藝術(shù)成就的中年花鳥畫家――陳學周。在中國書畫藝術(shù)博覽會上陳學周也當然地被評為中國最有收藏價值的五百強藝術(shù)家之一，并在深圳舉辦的《中國實力派中國畫展》中榮獲金
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- 覽物有我在 揮灑真性情——讀著名畫家孫貴璞先生的花鳥畫
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孫貴璞老師是藝途之旅的獨行客，獨行的意義又在于不去爭主流派的主次角色，也不在通俗的層面上揚名造勢，不被商業(yè)的習氣濡染。獨行客按自己的意愿，用俊朗而富有生機的筆墨描繪他所熟悉和熱愛的自然，習尚不染，流行不浸。觀貴璞先生的畫作，能啟人以靜慮自省的心靜，撥開日常的紛繁和冗瑣，在心靈舒展的時空狀態(tài)中暢想翩翩。畫面蘊發(fā)著生意的氣象，不時閃爍著祥和的光華。
昔日美院求學期間，孫貴璞先生奉行“取法乎上”的原則。對前輩畫家的名典精要神追意訪。雖得益于張其毅、孫其峰、王頌余、溥佐，劉君禮．蕭朗等先生親傳，卻并沒有兢兢以師承為圭臬，貌取某家面目．而是能自出機抒，在苦學的基礎上思
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- 【高興博士】有關(guān)設計本原的點滴思考
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依照以往所獲知的人類發(fā)展史可知，人與動物最為重要的區(qū)別就在于人會制造工具。這一點作為一種人類社會普及性的知識早已經(jīng)獲得了最為廣泛的認知，然而，隨著人類對于客觀世界的認識程度不斷加深，有關(guān)人與動物之間因“制造工具”而呈現(xiàn)區(qū)別的說法也逐漸需要加以補充：
首先，是“制造”的概念需要完善
“制造”是一個特指，是指對于前所未有的產(chǎn)物的生產(chǎn)制造，其中包含著極為顯著的原創(chuàng)和獨創(chuàng)，并不意味著簡單的“器物復制”或“依照現(xiàn)有的樣板進行批量化的生產(chǎn)”。應該說，“制造”的本意在人類設計實踐不斷進行的過程中逐漸被淡化直至完全消失，這個從“產(chǎn)生”到“淡化”直至“消失”
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- 山還在———左正堯作品展觀后
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9月23日下午，在廣州南岸至尚美術(shù)館開幕的“山還在——左正堯作品展”，是近期所見的一次較有規(guī)模的左正堯架上繪畫及陶藝同時展出的展覽。此次展覽由方旭東策展，廣東省美術(shù)家協(xié)會策劃委員會、南岸至尚美術(shù)館共同主辦。開幕式上中國美術(shù)家協(xié)會副主席許欽松，中國文聯(lián)美術(shù)藝術(shù)中心主任丁杰，廣州美術(shù)學院院長黎明，廣東美術(shù)館館長羅一平先后致辭，從多個層面對左正堯作品進行了多角度的解讀。
耐人尋味的是，左正堯每次的藝術(shù)展，其展覽名稱總是別出心裁，此次的“山還在”是什么意思？思來想去，其中深意惟有唐•劉得仁《青龍寺僧院》詩“常多簪組客，非獨看高松；此地堪終日，開門見數(shù)峰”
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- 境由心生-吳佑國的花鳥畫——戴希斌
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我在中學執(zhí)教時,吳佑國是課外美術(shù)小組的成員,他在繪畫方面很有天賦,學畫執(zhí)著刻苦認真,特別是在工筆畫和色彩 渲染上成為美術(shù)組伙伴中的佼佼者。早在建國十五周年學校慶祝專欄上的大幅張貼畫上,他的精彩之作就贏得全校師生的喝彩。
佑國青年時期就把繪畫作為自己的追求,把藝術(shù)當作人生的目標,他曾潛心研究追隨宋人徐熙、黃荃的寫真花鳥、學 習臨摹吸收任伯年、陳之佛、俞致貞、鄭乃光等大家的藝術(shù)風格,為了系統(tǒng)的學習提高,他到西安美術(shù)學院國畫系進修,在校期間他的作業(yè)作品不斷受到專家教授的好評,學業(yè)大進,從此邁向了專業(yè)從事繪畫藝術(shù)的道路。由于成績優(yōu)異被西安美院返聘為專業(yè)課教師,主講造型藝術(shù)實踐課,藝術(shù)理論和藝術(shù)造詣全面升華。
他的工筆花鳥作品多年來傳播國內(nèi)外,尤其在東南亞受到青睞,被眾多愛好者收藏。為臺灣花蓮慈濟大廟設計的
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- 敦厚吉祥說畫羊
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趙鉦出生于1955年2月，屬羊，等到了明年初就退休了。六十歲，一個甲子。拿什么自賀一下呢？
詩書畫家陳克年給出了個主意：畫羊，畫六十幅羊的中國畫。出書、展覽。在學術(shù)界交流。這是對你最好的祝賀。
是啊，在羊的身上具有很多好的品德，如溫柔、敦厚、善良、吉祥。羊是一直為人類的先民們放牧，為人類的生活服務，伴隨著人類的文明走到現(xiàn)代。而且畫羊的人不多，有競爭力，確實是個好的選擇。
四羊方尊是商朝禮器，祭祀用品。尊的四肩設計成四個大卷角羊，在寧靜中
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- 且賦詩心圖吉祥 淺說趙鉦畫羊
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畫家趙鉦屬羊,更愛畫羊。羊在中國的文化傳統(tǒng)中有著非常豐富的含義和內(nèi)容,與我們的生活有著最為密切的關(guān)系，可以說羊伴隨中華民族步入文明，與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源，在我們的文字、飲食、道德、禮儀、美學等方面都有與羊有著千絲萬縷的聯(lián)系。羊是“祥 瑞”的象征,古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。如我們經(jīng)常用到的文字中,就有“養(yǎng)”、“鮮”、“美”、“祥”等字,無不和羊有關(guān),還有一些詞語如“三羊開泰 ”、“吉羊如意 ”等,這些寓意吉祥的詞語都表達了羊在中國傳統(tǒng)文化中的重要意義和人們對羊的喜愛之情,不僅是百姓喜歡,文人墨客也以羊為題創(chuàng)作了許多優(yōu)秀
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- “復雜”的純粹 — complicated Pureness
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《墨瑪MA MO》本名《李姍姍》生于1966年，于1994年在無美學藝術(shù)的基礎下，不受常規(guī)章法的約束，進入一種狀態(tài)后下意識地隨靈感而動，在整個作畫過程中，隨心所欲，自然而然的。每幅作品都有著特殊的神韻。1996年進入繪畫班進修。1997年參加北京藝術(shù)繪畫聯(lián)合展深受國內(nèi)外藝術(shù)同好贊許。2003年參加云南省青年藝術(shù)家聯(lián)合展。2008年在云南省大理州正式成立雨田居藝術(shù)空間。 2009年參加“首屆黃河魂書畫創(chuàng)作大賽”獲得《優(yōu)勝獎》并被聘為“黃河書畫院”的院士由文化部僑聯(lián)、中國社會科學院書畫協(xié)會、全國人大常委會老干部書畫研究會、中國書畫藝術(shù)研究會、中國美術(shù)協(xié)會、聯(lián)合舉辦“從輝煌走向輝煌——慶
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