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  2. 2025年05月10日 22:46:37
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      1. 以境取勝——寫生中的李振軍
      2. 李振軍的作品,全部來自寫生。 我不曾看過他以前的作品,但他的導師陳平說他頓悟后的作品,與眾不同。 也許有著軍旅生涯的振軍曾經攝影家的經歷,給人留下些躁動和奔放。可看他的畫作清雅、超逸、清靜。看李振軍的作品像飄來一股清新之風,格調高古又圖式現代,意境直追古人,格調、意境皆非出于技巧,而是出于畫家的修養和學識。李振軍的筆墨很大程度來源于漸江及[新安江畫派],但他又用線條的茁壯與墨色的多變而發展了漸江,且筆墨中見自家精神。 雖然今人不如古人般終日臥游山澗,心悟、手追中漸成佳作,但,寫生依然是最好的繪畫方式之一。幾乎每 [詳細...]
      1. 天成勤奮畫卓絕 人淡如菊甘寂寞——范曾等名家論韓文來先生作品
      2. 韓文來先生是著名的中國書畫家,他人品高尚,畫藝卓絕。中國網近日輯錄了范曾,何家英,李孝萱3位書畫名家對先生的評論文章,使書畫業界人士和書畫愛好者對先生的畫品,及藝術成就有新的認識,我們衷心希望韓問來先生創作出更多更好的繪畫作品。 雄視古今開畫境,俯仰蒼茫欣文來 與文來兄游忽忽四十年矣。兄少時即閑靜少言,及壯,不慕榮利,至今雙鬢漸染而習性如昨。觀其所作,旨趣簡約散淡,略無人間煙火,而空靈清逸之氣流布畫外。能達此境界者,靈臺必少污染,涉筆自無銅臭,非目下馳騖之輩所可夢見。 倡簡者易枯寒,耽繁者必瑣屑,文來于簡繁間游刃,自得其中要妙。如 《 晨曦 》 中驚霜寒雀,簡之至矣;《 幽谷鳴春 》 中群鳥喧嘩,繁之極矣,然其典雅凈潔并無二致,其中一草一木,似 [詳細...]
      1. 徐冰:技術訓練讓藝術家獲得穿透力
      2. 新年伊始,徐冰就榮獲了美國國務院頒發的藝術勛章。作為一名從《天書》開始就享有國際聲譽、此后幾十年間作品屢屢現身世界知名美術館的中國當代藝術家,徐冰的個人成長經歷和創作歷程及藝術態度,對中國當代藝術界而言,無疑是一面具有映射作用的鏡子。盡管很多藝術家聲稱技術在當代藝術中已經無足輕重乃至不值一提,但在接受采訪時,徐冰卻認為,技術訓練讓藝術家具備“一種穿透、容納、消化各類藝術現象的能力以及執行的能力”。 素描解決的是水平問題 成長于北大的徐冰,從小就喜歡畫畫,在父親指導下每天還堅持練習書法。某一日,他在院子里畫畫,父親對他說:“學畫畫,中央美術學 [詳細...]
      1. 何光銳:中國繪畫中 的實現 談藝千字文(之三十)
      2.  經常有人問我,當代中國畫的水平與古人相比如何,我只好答曰:唯唯。   水平這東西真不容易說清楚。你說筆墨,他說技法只是為表達思想服務;你說境界,他說我們境界也很高,視野比古人開闊多了。   但是,如果問我當代繪畫跟古代相比有沒有什么不同的地方,我會很肯定地回答,有。最大的不同在于,古人的繪畫,常常能表現出一種“遠意”,甚至可以說,這種“遠意”是中國傳統繪畫到了成熟階段之后最深層次的追求。你哪怕隨意找來一張佚名的古代山水畫,都能體會到畫面中“遠意”的存在。而今天的中國畫,盡管風格門類五花八門,無所不有,卻惟獨缺席了能夠表達“遠意”的作者和作 [詳細...]
      1. 文思畫學 —齊白石的詩文藝術與理論主張(下)
      2. 三、齊白石的畫學思想   齊白石是一位詩、書、畫、印兼擅的大家,書畫之外他還留下了不少的文字著述,但是他的著述多為詩文以及日記題跋,而沒有專門的藝術理論,更沒有成體系的藝術思想,他沒有像其他藝術大家一樣留下藝術理論著述。齊白石首先是一位實踐者,他的一生僅有三次超過十天以上時間沒有作畫,其他時間均未曾輟筆,據統計他一生創作的作品數量約有三萬幅之多。像齊白石這樣用了一生的時間來進行創作實踐的藝術家,對于藝術又不可能是沒有思想的,齊白石關于藝術的零星見解和認識大都散存在他的繪畫題跋之中,內容涉及畫理、畫論和畫法,其中有些還被畫界奉為格言,流傳甚廣,一代畫宗必有其基本理 [詳細...]
      1. 王棟棟:創客還是玩客——評第二屆CAFAM未來展“創客創客”
      2. “創客創客”是一個響亮且有意思的主題,捕捉到了當下重要的文化生存現象,策展人在前言文章中對這個現象做了比較清楚的闡釋,如果將本次展覽作為策展人的作品無疑是有價值的。但有必要說的是,以六大策展人組成的豪華團隊的規模來看,這個展覽水平并不算高。評價一次大型展覽,不僅要看現場,還要看文獻。雖然六大策展人都針對這個很新潮的主題撰寫了各自的前言文章,但不少內容欠缺分析,像寫散文,漫無目的,東拉西扯,沒有多角度地揭示“創客”這個時代概念的內在關系。可見,著名策展人都太忙,如果連大型展覽的主題文章都太趕時間,我不得不呼吁一下,大家不要太辛苦了。   我發現這次參展藝術家中大 [詳細...]
      1. 王正悅:藝術品,關鍵時刻能將藏家救出困境
      2. 前段時間,發生在我兩個朋友身上的事情令我感慨萬千,書畫藝術品收藏魅力之大,甚至對一個人的命運起到重要作用。 在這一點,徐兄和春華兄就是很好的證明。收藏給徐兄帶來了是萬分驚喜,卻給春華兄留下莫大的悔恨。在困于泥潭和絕境時,藝術品能不能變成一個人的“救命稻草”,關鍵還在于收藏之道,投資的對象是否正確。   徐兄的驚喜   前不久,徐兄給我打電話,約我晚上吃飯。其實我倆已經十年多沒有見面了,只是在半年前他曾給我打過幾個電話,問我在2002年左右給他買的何家英、田黎明等名家作品現在的行情。其中有一回他希望見面,但因我人在貴州茅臺,未能相見。那天他 [詳細...]
      1. 水墨藝術與漫畫的融合—常進
      2. 常進 中國美術家協會會員、中國名家書畫院一級畫師、漫畫家,中國新聞漫畫研究會常務理事、山西省漫畫學會水墨漫畫研究院資深畫家、《山西日報》高級編輯。2008年被中國當代藝術家聯合會授予“當代杰出藝術家”稱號。 漫畫是一種“讓人開心,令人發笑,耐人尋味,發人深思”的藝術。常進先生在少年時便顯露出繪畫的天賦,并與漫畫結緣。觀看常進先生的漫畫作品,從中可窺視其對漫畫的執著與勤奮。他把漫畫與水墨結合,將漫畫的夸張諧趣和水墨畫的隨意傳神結合起來,自己逗自己玩,著名漫畫家英韜先生寫信鼓勵他說“你也可以逗別人玩。” 他的漫畫透著質樸,貼近生活,其夸張幽默的手法,常常讓人忍俊不禁,在笑聲中受到思想的啟迪與精神的陶冶。他那辛辣譏諷的筆觸,率性而委婉,含蓄而明快;明本 [詳細...]
      1. 尤洋:萬達漢秀觀感
      2.  11月末前去武漢有幸親臨了漢秀和萬達電影樂園的落成儀式和首演。在早餐會、新聞發布會和幾處導覽環節中,負責接待的工作人員不斷熱心介紹這兩個標志著萬達集團轉型文化產業的重點項目。時過幾日,對于節目震撼的感官印象還在,腦海中屢次浮現的還有幾組數據:   冠名為武漢中央文化區的地產項目由中國首富總投資超過500億元,高密度集中在楚河漢街地段,其中僅漢秀單個項目的投入逾40億元,整場節目使用的燈光線纜長度逾200公里,250名的演員和制作團隊,容納配備2000個可移動的高科技觀看座位。首演過后不乏得到各界褒美:“堪稱世界第一”(世界游樂園及景點協會主席語)。   中國地產公司在實現了住宅類、商業類項目的進階開發后,隨著土地成本上升和市場需求趨于飽和,似乎轉入文化產業是必然的選擇。特別是在2011年發布的第 [詳細...]
      1. 胡穎:在法國尋找鐘表的源頭
      2. “日子一天天過去,我有時問自己,是否會被生活迷住,就像孩子被水銀球迷住:這是否就是生活?快、明亮、興奮。不過可能都是表面的東西。”這是英國女作家弗吉利亞·伍爾夫對于時間、生活與表象之間關聯的思考。   今年正值法國精品行業協會成立60周年,這個幾乎囊括了源于法國的最頂級的奢侈品牌和最重要的藝術機構的組織,致力于將法式的精致生活和奢華品位以及文化價值觀傳播給全時間。在協會凡爾賽舉辦年會時,我與協會主席Elisabeth閑聊,她拒絕使用Lifestyle(生活方式)這個英語,堅持使用L’art de Vivre(生活的藝術) ,正如同有人問畢加索:“什么是藝術?” [詳細...]
      1. 中國古代茶文化歷史上的名人
      2. 布朗族史書《奔悶》記載,叭巖冷是布朗族先民的首領。一千多年前,他率領人在瀾滄縣景邁、芒景一帶大規模開墾種植茶園,并給茶取了一個特殊的名稱叫"臘",從此,與種茶有關的傣族、布朗族、佤族、拉枯族都把茶稱為臘。如今景邁千年萬畝古茶園和芒景古茶園仍然生機勃勃,明清以來景邁、芒景一直是普洱茶重要產區,恩澤后人。布朗族《祖先歌》唱道:"叭巖冷是我們的英雄,叭巖冷是我們的祖先,是他給我們留下了竹棚和茶樹,是他給我們留下生存的拐棍"。每年農歷六月初七日,布朗族人和傣族都要在一棵大茶樹下,祭祀茶祖叭巖冷。   陸羽:傳奇“茶圣”   陸羽(733-804年 [詳細...]
      1. 瞿廣慈:月餅
      2. 很小時候發生的事情我記得的不多,對于很多人來說,小時候就是一個懵懵懂懂的世界。   但記得有一次夜里,我被父親突然搖醒,他把一只會吱吱叫的膠皮玩具象湊到我的眼前。那只小象被人摸的已非常陳舊了,你一捏它,它在底部馬上發出一種讓你去操場集合的聲音。父親說我小時候傻它一叫我就笑個沒完,我總是抱著它睡覺,有時候半夜還會壓的小象發出吱吱的聲音。   還有一次父親半夜搖醒我,用手捧著什么湊到我嘴邊,好像是怕那個東西馬上要掉的感覺,眼睛里閃著期待。但對于我,那種期待并不吉祥,每次在我皺著眼眉痛苦的咽下那些恐怖的藥湯時的時候,他的眼神總是這樣。不過,那天夜里,他塞到我嘴里的,是我人生第一次吃到的鮮肉月餅。   鮮肉月餅只有在上海市區才有的東西。老家到市區很遠。父親若是進城,天黑時去天黑時回 [詳細...]
      1. 瞿廣慈的煙
      2. 我清晰記得我的第一支煙是誰遞給我的。那時候他經常抽保淑塔,這在當時的杭州算是好煙。大家中午在食堂吃完飯,丁零當啷的敲著飯盒,相互推推搡搡地走上陳舊的附中樓吱吱嘎嘎的木頭樓梯,轉角上來總會看見他仰著頭刁著煙,從金屬邊的鏡框里瞟著我們,自我地吐著眼圈。附中很多同學進校前就學會了抽煙,他是最嫻熟的那個。飯后他總是小心翼翼地打開抽屜的小鐵鎖,再從里面一個小鐵盒中取出那種煙,飛快地拍著紙盒的一邊,就像叫號一般,一根小煙便很快探頭出來。他總是收拾得干干凈凈的,夏季的時候我看到他躺在白凈的蚊帳內,左腳支在右膝蓋上,手舉著一本薄薄的相冊,默默地看著,然后合上。默默地抽煙,煙從蚊帳的縫隙中,像長長的 [詳細...]
      1. 工具還是玩具:藝術圈的微信與微博
      2. 藝術圈的社交平臺與自媒體古已有之,中國古代有文人雅集,藝術家在私家園林里縱酒歡歌、揮毫作畫。18世紀的歐洲有藝術沙龍,藝術家在貴婦的客廳里高談闊論、臧否作品。雅集和沙龍不僅是藝術家結交同志、應酬知己的社交工具,也是一個階層維護自身的美學價值和秩序的工具,更是個人舒展才華、發表觀點的自媒體工具。雅集和沙龍同時也是貴族和富豪在藝術圈彰顯影響力的工具,也是文學家、劇作家與藝術家跨界交流的工具。   技術的進步帶來工具的更新換代,今天藝術圈的社交平臺和自媒體有了加強版——微信與微博——其即時溝通、語音交流、圖片呈現等功能,讓沙龍和雅集皆黯然失色。   我們不妨想象一下,倘若宋、元、明、清的中國藝術圈或者18世紀的歐洲藝術圈有了微信與微博,會發生什么事?藝術圈的生態會發生什么變化? [詳細...]
      1. 馬健:以《基地+平臺+中心》推動義烏藝術品產業發展
      2. 藝術品產業的范圍比較廣,涵蓋了一切為藝術品的創作、交易和消費提供支撐的個人和機構。具體來說,包括藝術品的創作、鑒定、評估、質押、典當、基金、保險、物流,以及創作材料、裝潢裝框、教育培訓和衍生品開發等許多方面。   近十年來,雖然中國藝術品市場的蓬勃發展是有目共睹的,但中國藝術品市場始終沒有形成完整的產業鏈體系,尤其是藝術品倉儲、物流、保險和藝術衍生品開發等配套產業還處于初級階段。那么,對于義烏來說,應該走什么樣的藝術品產業發展道路呢?我認為,自己打造全產業鏈的方式,是關起門求發展的思路。從全國乃至全球的視野來看,以“總部經濟基地+研發設計平臺+股權交易中心”為三大支點,或許可以成為義烏藝術品產業打開門謀發展的思路。   一、藝術品經營企業總部經濟基地   中國的藝術工作者, [詳細...]
      1. 文思畫學 —齊白石的詩文藝術與理論主張(中)
      2.  齊白石文章的另外一個特色就是情感的真摯深沉,這主要表現在他祭奠亡故親友的系列紀念文章以及繪畫題跋之中。齊白石是一個感性的實踐者,他的生活體驗表達發自肺腑,深摯內蘊,例如《祭陳夫人文》,寥寥數百字,就把一位鄉村家庭婦女從做童養媳到逝世的命運,寫的凄切感人,其中“一日無柴為炊,手把廚刀,于星斗塘老屋后山右自砍松枝。時孕將產生,身重難于上山,兼以手行。以及提桶汲井,攜鋤種蔬,辛酸歷盡。饑時飲水,不使嫁家得聞”,真可謂字字血淚,句句肝膽,把情感的表達都隱含在敘事行文之中。   齊白石 花鳥草蟲四屏之三 榮寶齋藏   五四新文化運動的先驅胡適力倡白 [詳細...]
      1. 文思畫學 —齊白石的詩文藝術與理論主張(上)
      2.  齊白石是中國現代藝術大師,這個稱謂更多的還是從書畫藝術的層面來被接受的,所以對于齊白石留存頗豐的詩稿手札與書信畫跋,諸多的研究還是慣于從書法藝術和生平文獻這兩個角度來解讀。對于這些文字著述,當我們轉換一副眼光,從文學與藝術理論的角度來梳理、來審視齊白石的時候,忽然間能夠有許多全新的發現。詩文藝術與畫學思想是齊白石研究領域相對較為薄弱的環節,本文擬以北京畫院收藏并于新近展出的齊白石詩稿日記與信札畫跋為資料,從詩歌藝術、散文藝術與畫學思想這三個角度來解讀一個全新的齊白石,塑造出一個具有文學家甚至思想家形象的陌生的齊白石。   《白石詩草》手稿 [詳細...]
      1. 朱萬章:張鼎銘詩畫簡論
      2. 張嘉謨是清代后期廣東的書畫家,也是一個卓有所成的詩人。有趣的是,他的出名是與居廉密切相關的。他字鼎銘,一字鈍守父,自號遯叟老人,別署遯叟、鈍守老人等,廣東東莞人。他生于道光十年(1830),卒在光緒十三年(1887)。(汪宗衍《嶺南畫人疑年錄》稱其生于道光九年,今從《東莞縣志》及《靜娛室題畫詩》所附《墓志銘》)。 圖1 清· 張嘉謨為居廉畫《斗蟀圖》,紙本設色,香港中文大學文物館藏   張嘉謨的生平事跡較為簡略,他在咸豐初年入叔父張敬修(1823一1864)營中佐其軍事,后回籍終老。他的一生大部分時間是在東莞可園和道生園,與既師且友的居巢 [詳細...]
      1. 季濤:從保證金模式看國際拍賣市場中的競爭
      2. 據報道,隨著近年來國際藝術品市場逐漸回暖,蘇富比、佳士得兩大國際拍賣行正在恢復委托保證金模式,這或許可以從側面表明人們對國際藝術品市場的信心正在逐步增強。   看到這里“保證金”的字眼,有人一定會誤認為是參加拍賣會辦牌預交的競買保證金。實際上,國外大拍賣行沒有這個競買保證金的規定,辦理號牌靠的是個人信譽而不是靠預付款。而前面提到的委托保證金是指:拍賣行為了能拿到藝術品所有人的拍賣委托而付給對方的擔保款,即承諾給委托人的最低拍賣收益。一旦拍賣成交,高出委托保證金的部分,拍賣行會有更大比例地與委托人分成;若一旦拍賣不成交,或成交額低于委托保證金數額,則拍賣行即便賠錢也要保證委托人拿到保證金的簽約數額。實際上,這也意味著,拍賣行以委托保證金的數額買下了這件拍賣品!   委托保證金是在上世紀70年代末才 [詳細...]
      1. 博采眾長,藝無止境—張興峰
      2. 張興峰,字云騰,現為國家一級美術師,中國文化進萬家組織委員會發展部副秘書長,全國名人書畫藝術聯合會創作委員會副秘書長,華北書畫院副院長。 出生河北籍貫云南,現定居于北京主功山水,結業于云南藝術學院,2010年結業國家文化部首屆全國中國畫拔尖人才寫生創作高端培訓。并得到龍瑞、王鏞、張道興、呂云所、丁雪峰、苗重安、郭石夫、霍春陽、張江舟等各位導師指導和教誨,并領會各位導師筆墨的精髓,使我的功力大增。 活動;參加毛澤東100周年作品(塞北雪)被評為優秀獎,天津濱海國際文創展交會,舉行中國文化進萬家書畫巡展。2010年參與主辦紀念曾生同志誕辰10 [詳細...]
      1. 挑戰自我求新變,堅守傳統亦自然 —書法名家杜敬義
      2. 杜敬義。字正之,號歸德。現為北京藝術創作中心副主任兼秘書長、中國國家書畫院副院長、中國泰山書畫院名譽院長、中國紅十字書畫院副院長、文化部國際書畫研究院理事、北京世紀名人書畫院理事、中國書畫家聯誼會理事、中國書法家協會會員、中國楹聯協會藝術委員、中華詩詞學會會員、《世界》雜志社、《中華藝術導報》、《中國美術》雜志社甘肅分社騁為終生藝術顧問、全國書法大賽中多次擔任評委等職。 1955年出生于河南商邱,上世紀七十年代定居北京。自幼愛好書法未及古賢心常愧,字求有法苦求。常臨碑、帖如褚遂良 [詳細...]
      1. 不為牛后人:黃庭堅的意義(下)
      2. 從書體的角度看,黃庭堅處處以其師蘇軾為坐標、為參照,力圖有所超越并自成一家,他的精進追求與藝術成就,因為坐標本身的高遠,以及自己持之不懈的努力而不斷達到更新的境地。白政民在博士論文《黃庭堅詩歌研究》中談到,在詩歌創作方面“黃庭堅雖游于蘇門,但他有不為牛后人的氣概和求新求變的精神,所以在步武東坡時,能有所趨避,從而自成一家”。其實不僅是寫詩,書法方面亦然。   宋 黃庭堅 杜甫秦州雜詩帖 局部   上海圖書館藏   后期草書的氣象可以證明,黃庭堅書法成就是有出藍之勝的。蘇軾在惠州時所見黃之草書,還僅僅是其初悟草法的作品 [詳細...]
      1. “中國百杰書法家” —陳祿先
      2. 陳祿先,男,生于1959年,山西山陰縣人。現為中國書畫家協會理事;中國老年書畫研究會會員;山西省老年書畫家協會會員;朔州市蘭亭書畫院院士;中國書畫創作院高級書法師;河南名家書畫藝術研究學會客座教授。 陳祿先寄情翰墨、臨池不輟,潛心鉆研、博采眾長,書法創作自成一家,在全國乃至全國書壇具有廣泛影響。其書法真草隸篆四體皆能,尤擅行草,藝術風格敦厚而不失靈動,雄強而富典雅,堅質浩氣,獨抒胸臆。書法充溢著陽剛之氣。用筆爽健,起止分明,無絲毫拖泥帶水。線條挺拔,剛斷直截,肥瘦停勻,骨勁有力。 這種骨勁的書風和陳祿先老師的個性、取法和功夫是分不開的。陳祿先老師性格開朗爽直,行事果斷,待人真誠,樂于助人,獎悒扶助后學。 作品先后獲“千華藝術英才獎”全國書畫大賽金獎;第二屆“華夏情”全國書畫 [詳細...]
      1. 傳承出新,墨彩流溢——溫亞平的彩墨世界
      2. 溫亞平,又名溫平,美籍華裔畫家 原籍廣東順德龍山人。出生于書香世家,其先祖溫其球及黎二樵等以山水畫名世。現為國家一級美術師、(美國)中國畫院院長、亞洲藝術學會會員、亞洲藝術學院特聘畫家。以西樵山為題材的兩幅作品被人民大會堂、中南海收藏。2011年,中央電視臺《書畫人生》對他進行專題報道;受國家文化部、中國美協之邀,創作畫作《九十只熊貓》作為建黨九十周年的禮物,在北京軍事博物館展出。 溫亞平1990年移居美國,1992年進入加州藝術學院深造,其間多次參加國際藝術家聯展。溫亞平在熟練掌握中國畫技巧的同時,不斷吸收西方繪畫技法,以細膩嚴謹的線條和斑斕的色彩巧妙融合, [詳細...]
      1. 楊泯渝的水墨山水作品
      2. 楊泯渝,1961年生於廣州,早年曾師從廣東名儒黃棨先生學畫覓詩,臨習傳統山水,以"四王"入手,幾可亂真。後得趙少昂、 陳洞庭諸先生指導,取嶺南之俊秀入畫。先後就讀清華大學美術學院高研班白雲鄉工作室,河北師範大學美術學院白雲鄉工作室。隨師多年,春秋兩季深入太行悟道,兼及北域之博大純厚,自成畫風。擅山水畫,兼花鳥小品。 出版有多個作品集。作品在北京、廣州、香港、臺灣及加拿大等地展出、拍賣。 [詳細...]
      1. 寄情于景 融情于筆——走近書畫家趙東平的藝術世界
      2. 今年元旦期間,我應“長河文叢”主編、《山東文學》(下半月)編輯部主任馬啟代先生的邀請,參加他們在濟南組織的詩書畫聯誼活動,在筆會現場,一位中年畫家引起了我的格外注意。 但見這位畫家鋪開宣紙,略一沉思,即飽醮水墨,全身心地投入創作。整個繪畫過程,他話語不多,心無旁騖,勾、斫、點、染、皴、擦、挑、涂,信筆由韁,揮灑自如,畫得渾然忘我,很有激情。不到20分鐘,一幅四尺整張的牡丹圖便呈現在大家眼前。 常言道,外行看熱鬧,內行看門道。我雖然不會繪畫,但從卷佚浩繁的美術典籍中,約略知道歷代中國畫家畫牡丹的人很多,可以說大凡從事繪畫的人幾乎都能畫 [詳細...]
      1. 馬健:如何破解文交所交易模式創新難?
      2.  不久前,幾十名索賬3年未果的鄭州文交所的投資者“占領”了河南省金融辦資本市場處的辦公室,要求解決鄭州文交所的歷史遺留問題。自2011年出現了藝術品份額化交易模式以來,國內文交所動輒處于風口浪尖。   文交所是文化藝術品類交易所的統稱。總的來看,目前國內文交所可分為兩大類:一類是以上海文化產權交易所和深圳文化產權交易所為代表,主要從事文化產權交易和相關投融資綜合服務的文化產權交易所;另一類是以天津文化藝術品交易所和山東泰山文化藝術品交易所為代表,主要從事文化藝術品新型交易模式的文化藝術品交易所。   此前,文交所推出的所謂藝術品份額化交易,是把藝術品的產權進行等額拆分,再將拆分后的份額合約上市交易。藝術品份額合約掛牌交易之后,投資人就可以通過持有份額合約,分享藝術品價格波動所帶來的收益,同時承擔相 [詳細...]
      1. 不為牛后人:黃庭堅的意義(上)
      2.  如果要評選北宋中后期的先鋒藝術家,在我看來,黃庭堅可能要算得上最好的一位。在那個時代,擺脫蘇軾的影響殊非易事,更不要說在某些方面有所超越。黃庭堅作為蘇門最年長的弟子,不但在詩文方面別開生面、開宗立派,書法也能不囿于師法,不但度越時輩,還可與古人爭勝,真可謂大志者與善學者。   鑒于他在草書上達到的境界異峰突起,遠邁時賢,其貢獻紹于晉唐,很多人將這位江西詩派的鼻祖看作天才。不過事實上,在北宋時期,藝術天分高于黃庭堅者大有人在,因為滿足小成或者分心政事,最終都堙沒于時代;黃庭堅則是目標專謹,一步一進,終生修持,以漸悟與頓悟的交替,不斷超越自身局限,逐漸抵達澄明之境 [詳細...]
      1. 古方:美意綿綿溫潤吉祥——乙未羊年談古代玉羊雕刻(上)
      2.  歷代玉雕題材,動物造型總是玉雕師繞不開的素材,作為圖騰的象征,龍、馬、鳳、羊更是歷朝歷代的經典玉雕作品。龍圖騰、鳳圖騰、羊圖騰都是包容、祥和的象征,龍圖騰、陽圖騰展現的是陽剛之美,鳳圖騰、羊圖騰展現的是陰陽之善,龍鳳是虛、羊陽是實,龍從形象方面體現厚德載物,羊則體現的是民族精神,“龍鳳呈祥”(羊通祥)是中華民族龍騰一體的表述語,中國人是龍的傳人,也是羊的傳人。玉器八千年的歷史沿革中,古人對羊的偏愛,不亞于龍、馬,從各時代的玉羊雕件上可追溯一二。玉羊雕一直是歷代推崇的動物造型之一,從目前的考古發掘和考古資料證實,玉羊從商周開始,直到清代乾隆皇帝達到頂峰,其主要以陳設和裝飾用玉為主。筆 [詳細...]
      1. 趙叔孺印學思想管窺 —以其邊款為例(下)
      2.  以趙叔孺的邊款來解讀其印學思想,個中消息極為豐富。如“漢銅印中最工整者,非徒以駁蝕為能所可比。”遠在嶺南的黃穆父也在“季度長年”的邊款里說:“漢印剝蝕,年深使然,西子之顰,即其病也,奈何捧心效之?”黃穆父、趙叔孺不約而同的發表這樣的觀點來表達個人藝術立場,這不僅僅是出于巧合,必定是對當時某種藝術現象的批評之言。回頭審視當時的印壇,在篆刻創作上奉行“剝蝕”,制印喜好“殘破”的代表無疑只有吳昌碩先生。  趙叔孺 特健藥   或許正是黃穆父、趙叔孺看到了吳昌碩流派的這種缺陷,才會以此種微妙的態度來表達他們對當時流風的不同立場。藝術是多元的,任何 [詳細...]

    展覽活動
    絢爛歸樸——高迪與他的時代
     上海市黃浦區中山東一路18號2層
     
     安東尼·高迪(Antoni Gaudí)
    喬治·蘭多:我想描繪生命
    上海市黃浦區中山東一路27號6樓
    愛彼150周年品牌展“創想之家”
    上海市靜安區延安中路1000號
    峇峇娘惹的世界:海上絲綢之路上的峇峇娘惹文化
    北京市西城區復興門外大街16號
    藝術訪談
    追求藝術的精神——藝術家呂重陽訪談錄
    博寶藝術家網:是什么原因或者動力引導您一直堅持繪畫不放棄? 呂重陽:當今大多數書畫家,尤其是畫國畫的同道中人——... 詳細>>
    >>“我要創作價值兩千萬元的名硯”——訪臺山籍中國工藝美術...
    >>留住手藝——工藝美術大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄
    >>心系神舟 ——訪“神5”郵票設計者之一 王虎鳴
    >>杭間清華美術學院設計藝術學系主任杭間訪談
    訪談視頻
    中國青銅文化 99
    中國青銅文化 98
    中國青銅文化 97
    中國青銅文化 96
    中國青銅文化 95
    工藝理論
    談中國傳統文化在室內設計中的運用
    摘要 :中國傳統文化博大精深,將傳統文化及設計理念融入到現代設計中,有利于形成現代與傳統相結合的室內設計風格。文章從思維方面的借鑒、運用傳統符號作為裝飾... 詳細>>
    淺探漆畫藝術之工藝性與繪畫性
    名片的意義及分類
    名片設計制作與名片印刷要點
    唐宋墓室壁畫世俗化傾向原因淺析
    平面設計及印刷業務人員常識備忘手冊-設計板塊
    軟件界面設計要素-設計板塊
    綠色設計(Green Design)-設計板塊
    關于設計管理-設計板塊
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    什么是設計之美?-設計板塊
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