字帖中筆跡的殘損和漫漶，并非書作者所為。由于傳世墨跡與碑石的書刻年代距今已甚遠，往往因材料的質地、自然環(huán)境的影響或保管不妥而破損，有些則是人為破壞造成的。因此，給臨摹和辨認帶來了一些困難，是初學者很感困惑的一個問題。 一般說來，首先要明確：碑帖中字的殘缺并非字的本來面目．即不是古法，也不是藝術美的特定表現(xiàn)形式。因此，殘破的點畫與字形不是取法的對象。 對這些字，臨習碑帖時要仔細分辨．謹慎下筆，對殘損的字可以放棄，揀清晰的寫。對那些斑駁殘損的點畫，要盡可能還原其本來面目。如若一味去摹仿，就可能將殘破誤認為點畫的形態(tài)，從而錯誤地理解了古法。若刻意地追摹點畫的斑駁，而誤認為是“金石氣”，那就很不對了。如：漢《張遷碑》中“友”字上部多了兩豎筆，一撇已形損。臨摹時，要區(qū)別點畫與破損 [詳細...]

素描，作為造型藝術的基本功之一，有它的客觀規(guī)律。 在繪畫上有“三大面”的論述，我國傳統(tǒng)山水畫論上亦有“石分三面”之說。在現(xiàn)實生活中，“體”的構成至少要有四個平面，而在視覺上，無論是從什么角度去看物體，我們的眼睛能同時看到的最多只有三個面，也只有在看到三個面時，物體的體積感最強、所以、三個大面是繪畫上構成體的基礎。在這個基礎上往細里推，由整體到局部，可以求得很多層次的三大面——即很多層次的由大而小的體的感覺，也就是大的起伏上的小的起伏。但不論怎樣柱細里推，細部總要服從整體，以保持三大面的整體感，求得大體與局部(小體)的統(tǒng)一。 實際上一個物體是很復雜的，它決不止三大面，但用構成體的基本三大面的觀點去看物體，就可以主次分明地去分析體面的 [詳細...]

空仿，又名書空，是一種習字的方法，即在沒有筆、墨、紙的情況下，心里想著碑帖、范本的字形和筆勢，以指或別的東西代筆，在掌上、地上、桌上、墻上或其它物品上，甚至在空中比劃著空寫。古人有畫被、畫膝、畫腹、畫地習字的故事，指的就是這種空仿。 空仿習字，可以加深對碑帖、范本的字形、筆勢的記憶和理解，特別是便于對重點帖字的用筆方法、點畫形態(tài)·、結構安排以及神采風韻等反復進行演習揣摩，使之能熟練掌握，牢記于心，然后再臨摹，就可能得心應手，寫出好的效果。而且，這種方法十分靈活，不受時間、地點和工具等條件的限制，隨時隨地都可演習，行住坐臥都可進行。它不僅對初學者適用，許多書法家也慣用此法。據(jù)傳，魏鐘繇崇尚 蔡邕書法，他派人從韋誕墓里盜得蔡邕論筆法的書后，潛心入迷地學習。他臨終前向兒子鐘會傳授他學書的經(jīng)驗說：我專心學習書法幾十年，學他人筆 [詳細...]

素描寫生練習是一個由感覺－－ 理解一一表現(xiàn)的綜合過程，它具有自身特殊的規(guī)律和科學嚴謹?shù)姆椒ㄅc步驟。所以，能否遵循其規(guī)則章法來有秩序地指導進行素描習作將對學習的成效是至關重要的。 素描習作的方法與步驟由以下幾個部分組成 觀察、構圖、打輪廓、塑造大關系、深入刻劃、整理完成。 觀察:首先應該真正地學會觀察實物，這幾乎是極其必要的和相當困難的一點。-而許多初學畫的同學們往往忽略了這一點，還沒坐穩(wěn)就急著開始動筆畫起來，像這樣認為畫的成敗主要靠手頭表現(xiàn)功夫，或者依靠數(shù)量積累的認識與方法是十分有害的，逐漸養(yǎng)成一種難以糾正的毛病。它不僅不利于問題實質的解決，我們在進行素描寫生練習的時候:整個過程似乎是通過手的操作來實現(xiàn)的．但手卻要通過眼晴的支配，而眼晴如何去觀察又要受到大腦思維方法的制約控制．所以說有什么樣的觀察方法 [詳細...]

入帖，指學書必須從臨習古代碑帖入手，達到形似神似。入帖，對初學者來說，尤為重要。入帖的目的在于通過對古代優(yōu)秀之作的臨習．來掌握寫字的基本方法及 古代書法的精神，從而走上一條正確的學習之路。其方法，首先要選定臨習的范本，經(jīng)反復臨習，逐步學會各種技巧法則，直到能夠熟練地寫出其精神體貌。學習古人 碑帖能夠進入其中，是對學書者的基本要求．又是書作者應具備的條件，更是研習 技法、繼承傳統(tǒng)書藝的關鍵步驟。其目的在于把傳統(tǒng)的枝法變?yōu)橐延校怪蔀闀?法創(chuàng)作的依據(jù)。 出帖．指具有入帖能力之后，在博涉的基礎卜能融會貫通．不拘泥干——法，并能有所出新。出帖是習書的后一步，其目的在于運用傳統(tǒng)的技巧法則，融自己的情 感于其中，開始從事創(chuàng)作。 入帖與出帖的關系，應該說：入帖是學書的基礎，是條件與能力，出帖則是運 [詳細...]

在西方造型藝術體系中“無點不成線，無線不成面，無面不成體”曾經(jīng)典地概括了點、線、面、體相輔相成，缺一不可的關系。點是線的基礎，線是面的基礎，面是體的基礎，在素描教與學的實踐過程中，辨證地運用三者的相關理論，來啟發(fā)、引導學生，對我們素描教學上檔次的提高，有著不可低估的作用。 　　從繪畫學這個角度來講，任何物體都是由點、線、面、體組成。那么怎樣運用“點、線、面、體”的本體語言來啟發(fā)、引導學生呢？筆者根據(jù)長期的教學經(jīng)驗，談談個人的體會，并借此拋磚引玉。 　　首先，要讓學生學會“觀察”。 “觀”是指大體的看，粗略的看；“察”是指仔細的分析，反復的比較。通常情況下，正確的觀察方式有利于教與學過程的順利進行，有利于學生 [詳細...]

初學者常常為選帖而苦惱。到書店去看看，各種碑帖琳瑯滿目，眼界大開是好事，但要選一本來學習，卻拿不準該選什么。有的學員只好人云亦云，別人說好，拿來就學，盲目跟從，結果收效甚微。 選帖其實也是門學問，作為老師更應有目的有步驟地去啟發(fā)學員。如果要選一本適合自己學習的好范本、一般應從以下幾個方面去考慮： (1)帖本身是否有水平?在現(xiàn)在出版的眾多字帖中，臨摹的范本應選取古代書家的作品為好。如歐、虞、褚，顏、柳、趙、以及魏碑等均可，但帖不一定皆是好帖，因為即使在這幾家中，由于出版社采用的方法不同，也會出現(xiàn)不同的層次。以我的教學實踐來看，一般初學者可能會使用以下幾種字帖：一是按原跡或原拓影印的，比如顏書《告身帖》、柳書《神策軍碑》 《張猛龍碑》等。這類用原跡原拓影印的本子是最理想的本子。它不但保持了比較準確的結構、用筆風貌，而且還保持了原作的章法 [詳細...]

臨帖是書法學習的主要途徑，是書法創(chuàng)作和運用的基礎工程，臨帖過程如何是取得學書成功與否的關鍵，因此，我們要重視臨帖。筆者根據(jù)自己的學書及教學經(jīng)驗，歸納為臨帖五“要”，供書法愛好者參考。 一、臨帖要會選帖，這一步很重要，它直接關系到學書的走向及深度，甚至成敗，不可隨便處之，首先要“取法乎上。”古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”這是我們擇帖的前提。同時要根據(jù)自身特點，選擇符合自己審美需求的法帖，你喜歡它說明這種范帖和你有默契相通之處，容易人帖，人帖相融，較快地掌握范帖。另外，選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進的規(guī)律，選擇筆畫，結構皆法度嚴謹、規(guī)律性強的范帖。以后再逐漸選其他字體和風格的字帖。書體上一般先楷、隸等正書再行草，先立后奔。 二，臨帖要& [詳細...]