同濟(jì)大學(xué)景觀設(shè)計(jì)博士,上海密斯環(huán)境藝術(shù)有限公司首席設(shè)計(jì)師陸邵明博士應(yīng)建設(shè)部信息中心邀請(qǐng),參加2002年全國景觀設(shè)計(jì)論壇,并作專題報(bào)告《當(dāng)前我國城市環(huán)境景觀建設(shè)中的文化藝術(shù)問題》。陸邵明博士針對(duì)當(dāng)前我國城市環(huán)境建設(shè)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析,倡導(dǎo)建設(shè)具有文化藝術(shù)魅力的城市，并探討一種有本土文化特色的景觀設(shè)計(jì)方法；探尋未來中國景觀建設(shè)的一種方向。 鑒于陸博士的報(bào)告在會(huì)議期間引起的熱烈反響，記者專程采訪了陸博士。 記者：為何要提城市環(huán)境景觀的文化藝術(shù)問題？ 陸博士：我國城市現(xiàn)代化建設(shè)中，求快求政績(jī)，往往把自己個(gè)性的本土東西丟失了，往往缺乏一種整體的藝術(shù)性。從南到北，我們的城市變得愈來愈相似。與此同時(shí)，隨著房地產(chǎn)開發(fā)多樣化、個(gè)性化、高品位的發(fā)展需求，景觀已成為商家的一個(gè)賣點(diǎn)。帶著"異域"文化背景 [詳細(xì)...]

【找準(zhǔn)一線一點(diǎn)】 畫手繪圖的最大竅門在于找準(zhǔn)"一線一點(diǎn)"。可以這樣說，即使沒有任何美術(shù)概念，只要學(xué)會(huì)了這一招，手繪圖就不難拿下了。"一線"指的是視平線，也就是畫圖時(shí)眼睛所處的水平處；"一點(diǎn)"指的則是視覺焦點(diǎn)，也就是眼睛聚集的一個(gè)點(diǎn)。 視平線可以根據(jù)不同的表現(xiàn)需要來決定高低。一般情況下，視平線都畫在上方，這樣空間比較大，做圖比較方便；便需要表現(xiàn)吊頂、燈具等上面的物體時(shí)，就要將視平線調(diào)低。此外，要表現(xiàn)宏偉寬闊的場(chǎng)景，如五、六層樓高的大商場(chǎng)，也要選擇將視平線放在下面。 此外，繪畫時(shí)還要遵循一個(gè)原則：近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄。 【畫出地格經(jīng)緯】 以下就該大顯身手了？且慢，現(xiàn)在還不能直接繪出物體，在真正進(jìn)入正題之前，你還需要耐 [詳細(xì)...]

【簡(jiǎn)介】 　　室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。 　　【室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義】 　　人的一生，絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)渡過的。因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康 [詳細(xì)...]

色彩：對(duì)比色與互補(bǔ)色。色彩、色相及色調(diào)。原色和輕淡色彩。它們是色彩因素的所有組成部分。色調(diào)可使氣氛活潑也可鎮(zhèn)定情緒。最終選擇取決于個(gè)人品味。 質(zhì)感：平滑的、粗糙的，柔軟的、多刺的、有光澤的或有絨毛的。盡量采用高對(duì)比度，將精致混以粗獷，柔軟配以粗硬。植物的葉片、花朵、莖干及硬質(zhì)的造園材料都有其特殊的質(zhì)感。 香味：有什么比薔薇、茉莉、瑞香、迷迭香或丁香的花香更好呢？在窗口及室外座椅旁種植一些具有香味的植物。應(yīng)為每個(gè)季節(jié)都準(zhǔn)備一些香花植物。 聲音：溪流的潺潺聲，泉水的叮咚聲，小鳥的啁啾聲，葉片的沙沙聲或柔和悅耳的鐘聲都可以掃除精神上的煩亂，使心靈得到安寧。 觸覺：從Lamb’s ears 毛絨絨的葉片至裝飾性草類怕癢的葉片都意味著觸摸甚至愛撫的存在。別忘了古樹、光滑的卵石及其它無 [詳細(xì)...]

　　服裝色彩雖然要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，服裝色彩有其特殊性。 　　1.色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，服裝色彩設(shè)計(jì)必須"因人而異"、因款式而異。 　　2.各種服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后，服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個(gè)角度的視覺平衡。 　　3.服裝是流動(dòng)的繪畫，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。 　　4.在一套服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，最多不要超過四五種 [詳細(xì)...]

（一）服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一般過程 　　 服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保最終完成的作品能夠充分體現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)意圖。 　　 服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn)，不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材，設(shè)計(jì)師 [詳細(xì)...]

在業(yè)外人士的眼里，服裝設(shè)計(jì)實(shí)在是個(gè)美麗的工作。這得益于媒體對(duì)設(shè)計(jì)師一慣的報(bào)喜無憂的浮華抄作，香檳美酒，名人云集，這種商業(yè)行為誤導(dǎo)了許多人，甚至是設(shè)計(jì)師自己。而大多數(shù)設(shè)計(jì)師還是在踏實(shí)努力的工作著，他們離鮮花、掌聲保持一定距離，不是沒可能得到鮮花掌聲，而是看這些東西來源于何處，是自家掏錢就沒意思了，最終炒暈的只是自己。時(shí)裝界圈內(nèi)有名，圈外無名的現(xiàn)象是最好的說明，這好比一首膾炙人口的歌，不是因?yàn)楦栌忻且驗(yàn)楦鑴?dòng)聽，使人記住歌名。炒作不過損失商家企業(yè)的幾兩銀子，這也不是商家企業(yè)的唯一目的，而留給設(shè)計(jì)師的卻是失重的滋味。 客觀的講，國內(nèi)設(shè)計(jì)師的生存環(huán)境并不樂觀，說坎坷也不為過，國內(nèi)設(shè)計(jì)常把接收最新的時(shí)尚資訊，放在首位。但真正能用上的少之又少。首先是公司的不認(rèn)可，其次是市場(chǎng)的反應(yīng)，這是相輔相成的，似乎掙錢的款式未必新穎時(shí)尚，而是兼容較大的從 [詳細(xì)...]

　　服裝設(shè)計(jì)效果圖，是對(duì)設(shè)計(jì)思想的表達(dá)，目的在于設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)構(gòu)思化為可視形態(tài)，把腦海里所想的用直接明了的方式表現(xiàn)出來，讓人一目了然，使人們能夠了解其意圖并提出修改意見。服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)貫穿著服裝設(shè)計(jì)的全過程，設(shè)計(jì)的不同階段需要不同形式的表現(xiàn)圖。由此可見，服裝設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)不可分割。設(shè)計(jì)師在具備了良好的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要有一定的設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力。 　　效果圖表現(xiàn)的好壞，直接影響著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)。因此，這種服裝設(shè)計(jì)效果是服裝設(shè)計(jì)師必須具備的設(shè)計(jì)表達(dá)能力。而繪畫這種效果圖的技巧，是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該而且必須具備的基本功。水彩畫作為一種表現(xiàn)技法是設(shè)計(jì)師們最常用于設(shè)計(jì)表現(xiàn)的形式之一。 　　水彩畫之所以受到服裝設(shè)計(jì)師的青睞，是因?yàn)樗c眾不同的特性。如它有著不可替代的透明性，而且表現(xiàn)快速、顏色易干，色彩層次豐富、表現(xiàn)范圍廣的特點(diǎn)，還可與水彩、鋼筆 [詳細(xì)...]