在我們的日常生活中，牙膏是必不可少的用品，雖然它們很不起眼，你可能也未曾留意過它們的包裝，但其實(shí)從它們包裝的構(gòu)圖和色彩上你也可以看出商品設(shè)計(jì)的一些設(shè)計(jì)技巧和方法。 　　大多數(shù)牙膏的管體長不超過150mm，寬不超過50mm，下面以四種較常見品牌的牙膏為例，讓我們領(lǐng)略一下這方寸間的奧妙和藝術(shù)。 　　圖1： “中華牙膏”，它的主色調(diào)是暖色。色彩以大面積的黃色和一部分的橙色、紅色為主，配以少部分的天藍(lán)色。紅橙黃為典型的暖色調(diào)，極純而鮮艷醒目的紅色使品牌名字“中華”非常顯眼；而大面積明快的黃色做為“防蛀牙膏”的背景，再加上流線型對(duì)稱圖形，似水滴，又象剛擠出的牙膏，使人聯(lián)想翩翩，顯得動(dòng)感十足，巧妙地烘托出牙膏的功能（防蛀）；界于紅色和黃色之間 [詳細(xì)...]

〖華人設(shè)計(jì)師今日概況〗 近年因?yàn)榕c中國內(nèi)地的設(shè)計(jì)師多了機(jī)會(huì)接觸與交流，開始明白與了解他們在設(shè)計(jì)上的變化與特性，除此之外，近年亦較多參與日本客戶的工作，故此對(duì)那方面的設(shè)計(jì)特性也加深了認(rèn)識(shí)。 日本隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的起飛，對(duì)設(shè)計(jì)之需求相應(yīng)增加，其進(jìn)步與變化可以說是一日千里。戰(zhàn)前充滿歐洲浪漫色彩之趨向，逐漸受到美國文化的洗禮，同時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)亦對(duì)本土設(shè)計(jì)帶來影響。日本對(duì)各類文化之包容性很大，任何形式主義都可以在日本文化主流中泛生和演譯出來。雖然日本對(duì)眾國文化欣然接受，但決非無理性地“照單全受”。事實(shí)上他們對(duì)各類文化均加以邏輯分析和作系統(tǒng)整理，以嚴(yán)肅的態(tài)度學(xué)習(xí)：由“模仿”開始，成熟於“重生”、再以“修煉”達(dá)致另一種全新之表達(dá)形式。我們從六十年代日 [詳細(xì)...]

如何設(shè)計(jì)出一個(gè)好的、出色的商標(biāo)或標(biāo)志來，是設(shè)計(jì)師們費(fèi)盡腦汁的問題。設(shè)計(jì)中最大的困惑，莫過于對(duì)商標(biāo)標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素或設(shè)計(jì)原則的掌握和運(yùn)用了。為此，筆者從手頭資料選擇出中國、港臺(tái)地區(qū)、日本的四位設(shè)計(jì)師，對(duì)商標(biāo)標(biāo)志設(shè)計(jì)要素的精辟見解和論述，匯編如下，以饗大家，望能從中受益。 中國 丘陵（中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系前主任、教授） 現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，提出標(biāo)志設(shè)計(jì)的三大要素：一、速度。就是在現(xiàn)代生活節(jié)奏快速的情況下，標(biāo)志設(shè)計(jì)要一目了然，簡練明確。 二、準(zhǔn)確性。也就是反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，公司、集團(tuán)、商社、商品的性質(zhì)特點(diǎn)，要緊緊地把握住。 三、信息量。就是反映內(nèi)容的廣度和深度。 我認(rèn)為還應(yīng)補(bǔ)充一條，即形式美感，我見過有些設(shè)計(jì)基本具有簡練、準(zhǔn)確和有一定的信息量，但是不美。有些是外形不美， [詳細(xì)...]

標(biāo)志的意義 今天的社會(huì)，印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標(biāo)志，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。 人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著，人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。 今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像“標(biāo)志”這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受民族、國家、語言文字束縛的直觀傳送方式，更會(huì)適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要，其特殊作用，仍然是任何傳送 [詳細(xì)...]

　　本文研究非物質(zhì)社會(huì)的特征，探討隱喻對(duì)人的情感等的影響，分析隱喻與設(shè)計(jì)的關(guān)系和對(duì)設(shè)計(jì)的影響。 長久以來，被科技吸引去目光的人們漸漸疏遠(yuǎn)了一種古典文明所遺留下來的本領(lǐng)——修辭學(xué)，一種引用所有的隱喻之源，并用以打動(dòng)聽眾的語言技法。遠(yuǎn)離現(xiàn)代的人類以一種以心代腦的程式處理問題，追求虔誠的意志和情感本質(zhì)，忍受苦楚，在這種心意下人類形成了一套復(fù)雜的表達(dá)模式并產(chǎn)生了超越當(dāng)時(shí)落后技術(shù)的燦爛文化。現(xiàn)在在美洲大陸的社會(huì)學(xué)家和批評(píng)家的筆下流行著的一個(gè)詞，它指經(jīng)歷了各種變化的文化處境，在19世紀(jì)末就開始影響科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的游戲規(guī)則，它就是“后現(xiàn)代”，它是對(duì)科學(xué)敘事的懷疑，源于人類古典語義學(xué)，希望能借用表達(dá)填補(bǔ)現(xiàn)代人的情感漏洞。 　　正在到來的社會(huì)具有三大特征： 　 　首先基本上&ldquo [詳細(xì)...]

設(shè)計(jì)，應(yīng)該像是中國漢字中結(jié)構(gòu)最為簡單的“一”。雖然只是隨心所欲的一劃，但卻成為一種符號(hào)，一種語意或者其他的載體，它甚至以一種文化的形式存在著。 　　 人類將文字出現(xiàn)以前的文明歸類于“史前文明”，如果說“史前文明”尚處于文明的混沌狀態(tài)，那在文字出現(xiàn)以后，文明便日趨明朗起來。關(guān)于文字的產(chǎn)生，說法有三：一是文字由伏羲發(fā)明；二是漢字的產(chǎn)生起源于結(jié)繩記事，而相傳結(jié)繩即使是從神農(nóng)氏開始的，因此認(rèn)為漢字是由神農(nóng)氏創(chuàng)造；三是認(rèn)為漢字的創(chuàng)造者是黃帝的史官倉頡。無論哪種學(xué)說，都不是完不可懈的。因?yàn)閺纳鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程來看，在生產(chǎn)水平和文化水平都十分低下的原始階段，由一個(gè)人創(chuàng)造發(fā)明一種文字是不可能的；從文字的產(chǎn)生來看，它需要一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程，而沒有哪個(gè)人可以生活這么長的時(shí)間。因此，有理 [詳細(xì)...]

LOGO-在在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競 爭力量。標(biāo)志，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。 　　人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意 義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的"煙"，既是信號(hào)，也是一種LOGO。它升得高、散得慢，形象鮮 明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文 字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng) 生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的 [詳細(xì)...]

設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)理念的認(rèn)識(shí)、個(gè)人的文化修養(yǎng)和對(duì)美的感受能力以及對(duì)市場的了解程度等因素都影響著企業(yè)出口產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。 旅途所見所聞是深圳市天信家具公司副總經(jīng)理劉憲中設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的靈感源泉，但劉先生強(qiáng)調(diào)，在開始設(shè)計(jì)的時(shí)候，你還必須有對(duì)某一特定地域文化的深刻了解和領(lǐng)悟做基礎(chǔ)；否則，面對(duì)同樣的景色，你不會(huì)有創(chuàng)作的沖動(dòng)，即便有所觸動(dòng)，你也無從通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)出你的內(nèi)心沖動(dòng)。劉先生畢業(yè)于中央工藝美院，專業(yè)是工業(yè)設(shè)計(jì)。在擔(dān)任公司管理職務(wù)的同時(shí)，堅(jiān)持自己動(dòng)手設(shè)計(jì)，公司目前市場上的主打產(chǎn)品，設(shè)計(jì)都出自他的手筆。 對(duì)于家具行業(yè)來講，設(shè)計(jì)的重要性表現(xiàn)在哪些方面？ 設(shè)計(jì)對(duì)于任何一種產(chǎn)品都非常重要。家具是一種功能性為主的產(chǎn)品，要求首先講求實(shí)用性。但同時(shí)家具又是一種文化載體，對(duì)人的居住環(huán)境和家庭氣氛有很大的影響，非常鮮明地表現(xiàn)主人的品位 [詳細(xì)...]