八年前到各國(guó)旅行，印象最深刻的是維多利亞博物館館長(zhǎng)Rose談到，如果哪個(gè)博物館沒(méi)有好的宋代觀音，就不算是好的博物館。后來(lái)走訪歐美博物館時(shí)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)許多大博物館都將中國(guó)的雕塑藝術(shù)當(dāng)作非常重要的收藏。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在世界藝術(shù)史上，中國(guó)的雕塑占了很重要的地位，所以每個(gè)博物館都想買一件重要的雕塑來(lái)做代表，也因此引起購(gòu)藏中國(guó)佛教藝術(shù)品的念頭。 中國(guó)佛像藝術(shù)的種類以及最具代表的時(shí)期。首先是石雕，佛教約于漢代傳入中國(guó)，石雕佛像最好的時(shí)期是北魏、東魏、北齊、隋、唐，到了唐以后木雕佛像就出現(xiàn)了。木雕的佛像，原則上最好的是宋代至明代早期，因?yàn)榇藭r(shí)理學(xué)出現(xiàn)，使得羅漢和觀音造型上變化豐富且優(yōu)美。但明清兩代的木雕佛像則以藏傳佛教風(fēng)格最好。泥塑佛像，南北朝開始就已經(jīng)出現(xiàn)，早期的泥塑大多數(shù)出現(xiàn)在西北的敦煌和麥積山，主因本區(qū)不產(chǎn)木材，故用泥巴來(lái)塑像，敦煌的彩塑多是泥 [詳細(xì)...]

在當(dāng)今的書畫市場(chǎng)上，古代書畫贗品令藏家們非常苦惱。一些惟利是圖的書畫商為了牟取不法的高額利潤(rùn)，往往不擇手段地造假。近讀舊京古玩商趙汝珍先生所著的《古玩指南》一書，書中介紹了古書畫贗品的簡(jiǎn)便識(shí)別法，其法甚是實(shí)用，現(xiàn)介紹給大家，供書畫收藏者們鑒別古書畫時(shí)參考。 　　先說(shuō)鑒別古書法作品。鑒別古書法，當(dāng)先觀其書法的結(jié)構(gòu)、用筆、精神和照應(yīng)，次觀人為還是天巧、真率還是做作。然后考證其作品的古今、相傳和來(lái)歷等，再辨別它的收藏、印色、紙色和絹素。凡其書法僅有結(jié)構(gòu)而無(wú)鋒芒者，摹本也；有筆意而無(wú)位置者，臨本也；筆勢(shì)不連續(xù)，猶如算盤珠者，集書也。假若它是采用雙勾法描摹的書法作品，通篇作品無(wú)精彩、精氣之處的，一看就是贗品。從古書法的墨色上亦能分辨真?zhèn)危艜ǖ哪珶o(wú)論燥潤(rùn)、肥瘦，俱透入紙，而偽作贗品則墨氣浮而不實(shí)，古畫亦是這樣。 　　再說(shuō)鑒 [詳細(xì)...]

很多收藏愛(ài)好者認(rèn)為，年代越久的收藏品就越值錢。這其實(shí)是個(gè)誤解。藏品的收藏價(jià)值主要體現(xiàn)在歷史文化價(jià)值、稀罕程度和工藝水平上。一些高古陶器，盡管有數(shù)千年的歷史，但因其存世量大、制作粗劣，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于后世的一些精稀藏品。漢代、唐代一些存世量很大的銅錢，今天在市面上不過(guò)幾毛錢一枚。而一些現(xiàn)代工藝的翡翠器物，卻能賣到數(shù)十萬(wàn)元。 　　收藏界有這樣一個(gè)說(shuō)法，當(dāng)時(shí)就很值錢的東西，現(xiàn)在仍會(huì)很值錢；當(dāng)時(shí)不值錢的東西，現(xiàn)在還是不值錢。明清時(shí)期，皇帝集中了全國(guó)最優(yōu)秀的制瓷人才到景德鎮(zhèn)，專為皇家燒制瓷器。這一時(shí)期的官窯瓷器不計(jì)成本，極為精良，在當(dāng)時(shí)就身價(jià)不菲。在近年的一些拍賣會(huì)上，明清官窯瓷器的精品動(dòng)輒拍出數(shù)千萬(wàn)元的驚人價(jià)位。而一些民用陶器、瓷器，因做工較為粗糙、沒(méi)有什么工藝價(jià)值，當(dāng)時(shí)也只賣幾文錢一個(gè)，直至數(shù)百年后的今天，其收藏價(jià)值仍然不高，只有三五十元一件。 [詳細(xì)...]

在各類藏品之中，紙質(zhì)藏品最講究品相好壞，一點(diǎn)瑕疵，也會(huì)使藏品的價(jià)值下降許多。為此，介紹幾種使紙質(zhì)收藏品翻新的妙法： 　　一、紙質(zhì)收藏品出現(xiàn)黃斑后，把一小勺精鹽溶解在加熱的牛奶里，待牛奶涼后，把藏品完全浸泡在牛奶中1至2小時(shí)，然后取出，用軟布輕輕擦拭，再用清水將其漂洗干凈，晾干后黃斑便已除去。 　　二、紙質(zhì)收藏品染上藍(lán)色墨水，可將漂白粉和小蘇打以相同的比例溶于水中，然后將紙質(zhì)藏品放入，浸泡片刻后藍(lán)墨跡即可除去。 　　三、有折皺缺陷的紙質(zhì)收藏品，可放入清水中浸泡15至20分鐘后撈起，用吸水紙吸干其表面水分，再將其夾入書籍中壓干即可。 　　四、揭薄了的紙質(zhì)收藏品，可在揭薄處涂上膠水，再貼上一大小相同的紙片，用圓形物體滾動(dòng)壓平即可。 　　五、紙質(zhì)收藏品有油漬時(shí)，可用棉花球蘸些汽油或酒精，將其輕輕擦拭，即可除去。 [詳細(xì)...]

紙質(zhì)文物種類繁多，主要有書籍、字畫、契約、紙幣和經(jīng)卷等。近年來(lái)，書畫收藏趨熱，更多的人收藏書畫，不只是為了欣賞，而是作為一種投資途徑。 　　收藏書畫有五忌，一是忌污染，如油漬、汗?jié)n、茶漬和灰塵等，灰塵常吸附酸性物質(zhì)、霉菌孢子，使紙張酸化、生霉。二是忌生霉，特別是黑、黃、紅、紫等各種產(chǎn)生顏色的霉菌，產(chǎn)生的霉斑極難清除。三是忌蟲蛀，蠹魚、煙草甲等害蟲，往往能把書畫蛀蝕得千瘡百孔，慘不忍睹。四是忌光照，一般光源都含有紫外線，紫外線使紙張發(fā)黃、發(fā)脆。五是忌潮濕，紙張易吸濕，吸水后紙易生霉長(zhǎng)蟲、腐爛。除易因蟲蛀腐爛而損壞之外，人為損壞也是主要原因之一：火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等的破壞，使許多珍貴的古籍、古字畫、古文獻(xiàn)佚失。 　　一般來(lái)說(shuō)紙質(zhì)文物的保護(hù)難度很大，收藏不當(dāng)，會(huì)損壞藏品的品相。古人收藏書籍要用函套，字畫用精制的畫匣。制作畫匣的材料 [詳細(xì)...]

　掛字畫的竅門 　　居室掛字畫，可以宣染藝術(shù)氣氛、開拓視野、增添美感、陶冶情操、怡悅身心。但是，掛字畫相當(dāng)有講究。下面教您竅門。 　　1.裝裱加框俗話說(shuō)“人要裝，畫要裱”，一幅畫裝裱、加框后，即顯露出高雅的魅力。中國(guó)字畫、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字畫的裝裱，也要相益得彰，顏色要選擇沉穩(wěn)，與字畫格調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)突出居室的高雅的品味。 　　2.忌多求精不論您的居室寬大或狹小，都應(yīng)該遵循少而精的原則懸掛字畫，切不可將山水、人物、書法、風(fēng)景一應(yīng)俱全地懸掛于一堂，貪多求全，會(huì)使人感到庸俗、繁瑣沉重。 　　3.色彩應(yīng)協(xié)調(diào)字畫的色彩選擇，一定要和居室、家具的顏色相匹配，才會(huì)給人以儒雅的感覺(jué)。否則適得其反。通常水彩畫宜和淡色墻壁、家具配用，能營(yíng)造出清新、典雅的情趣。板畫和線條整齊、邊角突出的家具 [詳細(xì)...]

　字畫是收藏的最重要門類之一。收藏于國(guó)家博物館、圖書館、檔案館中的字畫，都有專人管理，存放條件也相對(duì)較好，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)保護(hù)，是正在深入廣泛研究的課題，這里且不深究。而個(gè)人收藏的字畫如何保存呢？下面我就從文物保護(hù)角度出發(fā)，提出幾點(diǎn)對(duì)字畫的保護(hù)常識(shí)，以供藏界朋友參考。 　　適當(dāng)掛展 及時(shí)除塵 　　字畫襪件，是精美的藝術(shù)品，必須有一定時(shí)間的掛或殿。藏于箱底秘不示人的做法是不可取的，因?yàn)樽之嬄M(jìn)行的潛在變化人們不能及時(shí)得知。等發(fā)現(xiàn)問(wèn)題己為時(shí)太晚。所以，對(duì)裝裱以后的字畫都要間隔地掛展一段時(shí)間。在掛展期間，要注意及時(shí)除塵，因?yàn)楝F(xiàn)在的環(huán)境污染比較嚴(yán)重。如北方某大城市的空氣中含有二氧化硫0.064毫克／標(biāo)準(zhǔn)立方米（日均超標(biāo)率12％），氮氧化物0.059毫克／標(biāo)準(zhǔn)立方米（日均超標(biāo)率14.1％〕，總懸浮微粒0.370毫克／標(biāo)準(zhǔn)立 [詳細(xì)...]

金融、房地產(chǎn)、藝術(shù)品被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為當(dāng)代最有增值潛力的三大投資板塊。 　　中國(guó)書畫古玩、歐洲油畫、翡翠珠寶并稱為世界藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上的“三大寵兒”。一幅北宋詞人張先的《十詠圖》，以1800萬(wàn)元人民幣成交；一個(gè)清代的豆青刻花扁壺，以1432萬(wàn)港元賣出。藝術(shù)品是民族文化的物態(tài)化，乃國(guó)脈所系，凝聚著民族的智慧和文明，中華古代文化備受世界人民的熱愛(ài)。 　　在書畫藝術(shù)品投資中，我們應(yīng)以“名、真、精、新”四字標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選藏或投資作品。首先看作品的作者是否有“名”，這就要熟悉中國(guó)美術(shù)史和近現(xiàn)代美術(shù)史，比如五代的荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）；元代的趙孟頫及“元四家”———黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)；明 [詳細(xì)...]

?2003年11月9日，北京娛樂(lè)信報(bào)“書生活”俱樂(lè)部舉行了書畫收藏入門講座，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書法家協(xié)會(huì)理事、北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、北京琉璃廠榮華堂藝術(shù)品商場(chǎng)業(yè)務(wù)部部長(zhǎng)莊培森先生從書畫藝術(shù)品知識(shí)、逛古玩市場(chǎng)應(yīng)注意的事項(xiàng)、書畫鑒定常識(shí)三個(gè)方面為讀者講解了書畫收藏入門應(yīng)具備的基本知識(shí)。 ?? ??收藏書畫， 首先遇到的就是如何鑒別真?zhèn)魏驮鯓有蕾p作品這兩個(gè)問(wèn)題。但是我們不能著急。要從基礎(chǔ)開始，要循序漸進(jìn)地熟悉、學(xué)習(xí)、摸索、積累；繼而總結(jié)心得，歸納和整理經(jīng)驗(yàn)，漸漸地就能掌握規(guī)律了。無(wú)論從事哪一行業(yè)，都要從頭做起。至于鑒賞書畫，也是如此。 ??收藏書畫的第一步是要懂得鑒賞書畫；鑒賞一詞包括鑒定和欣賞兩個(gè)意思。我們從鑒定談起。 ??學(xué)習(xí)鑒定，首先要豐富知識(shí)。我們不論喜歡古代書畫還是喜歡 [詳細(xì)...]

　在收藏隊(duì)伍中，有一些人初涉這個(gè)領(lǐng)域，是群眾性的收藏參與者。他們手中有一些閑錢，但不多；因不是專業(yè)收藏者或?qū)I(yè)經(jīng)營(yíng)者，投資能力有限。因此，他們被稱為低額投資收藏者。從目前收藏投資的前景來(lái)看，有幾種傾向值得低額投資收藏者注意。 　　近現(xiàn)代書畫是低額投資者的收藏重點(diǎn)。限于財(cái)力，低價(jià)投資收藏者大多不敢問(wèn)津古代書畫，但對(duì)于數(shù)百元一幅的近現(xiàn)代書畫作品，買上幾幅還是有能力的。而且近現(xiàn)代書畫的仿品較少。 　　企業(yè)體制改革使一些國(guó)有瓷廠、陶器廠、工藝美術(shù)廠解體或重組為民營(yíng)企業(yè)，而改制以前不惜工本生產(chǎn)的那些現(xiàn)代“官窯”產(chǎn)品，由于不可再生，現(xiàn)在已開始為不少低價(jià)投資收藏者所關(guān)注。特別是一些大師級(jí)的早期作品、試制品，如今存世數(shù)量日減，成為藝術(shù)品中的“低價(jià)黃金”。 　　舊書刊中大 [詳細(xì)...]

　俗話說(shuō)：“盛世玩古物，亂世收黃金”。記得改革開放之初，經(jīng) 常可以聽(tīng)到一些因收藏而產(chǎn)生的逸事：如某某家傳一件古玩被外商以 巨資收購(gòu)，其家也一夜之間成為“巨富”云云。當(dāng)時(shí)類似的傳聞很多， 聽(tīng)者表示羨慕、妒忌者大有人在。其實(shí)自古以來(lái)，古玩、名人字畫就 是官宦、富商和文人所看重的財(cái)富載體。至于富有天下的皇室、貴族， 更是把其收藏作為炫耀，積累財(cái)富的手段。 　　如今，隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高，古玩、名人字畫之類收藏 品也越來(lái)越受到大眾的重視。民間收藏現(xiàn)在已經(jīng)成為收藏界的主力軍。 據(jù)介紹，目前全國(guó)已有民間收藏品交易市場(chǎng)和拍賣行200余家，我省 深厚的歷史文化積淀，使我省收藏隊(duì)伍日益壯大。目前在全省各地市 都有收藏品交易市場(chǎng)，僅在西 [詳細(xì)...]

1、避光 　　硯若置于窗前案頭，應(yīng)避陽(yáng)光直射，否則硯質(zhì)會(huì)出現(xiàn)干燥的跡象，日曬過(guò)久硯匣也易于干裂。　 　　2、玩賞 　　佳硯玩賞，桌上宜鋪毛氈，不可使硯接觸金屬及玻璃等器物；更不可將硯重疊放置，以防碰傷。 　　3、涂蠟 　　對(duì)于涂蠟，古人也有不同的看法。認(rèn)為硯之涂蠟是：“蠟中視石如隔云見(jiàn)日，昏翳悶人。且蠟石不發(fā)墨。”此語(yǔ)是極有道理的。現(xiàn)在有不少制硯人將蠟涂遍硯身，有的還涂抹植物油，更有的涂抹墨，以為可以養(yǎng)硯，給人一種滋潤(rùn)古樸的感覺(jué)。但這些做法并不妥貼，涂蠟封石是可以的，但方法須得當(dāng)。蠟可以涂于硯的四周，底部要薄而適中；切忌將蠟涂于硯堂磨墨的部分，因?yàn)榇颂幫肯灒瑒t水墨不融，亦不能發(fā)墨了。 　　4、硯匣 　　硯匣多為木質(zhì)，清代初期佳硯的硯匣也大多為優(yōu)良木材制作，如紅木紫檀、黃 [詳細(xì)...]

鉆石是一種純碳結(jié)晶體，它與石墨都是碳元素的同素異形體，鉆石多為八面體，立方體少見(jiàn)。原石外表大多有水紋，具有組織緊密，硬度大，折光率強(qiáng)，不導(dǎo)電，易傳熱，耐強(qiáng)酸強(qiáng)堿，化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定等特點(diǎn)。鉆石是世界上硬度最高的礦物之一，為摩氏十級(jí)，能耐高度擠壓，怕重?fù)簟Ｆ渖挚煞譃橥该黧w、半透明體和不透明體三類。 　　如何衡量鉆石的優(yōu)劣？首先應(yīng)該對(duì)它的基本知識(shí)有足夠的了解，判斷鉆石的好壞，應(yīng)從鉆石的顏色、結(jié)晶體的純凈度和造工三方面作為鑒定鉆石質(zhì)量的依據(jù)。從顏色判斷質(zhì)量是至關(guān)重要的，一般來(lái)說(shuō)，鉆石以無(wú)色透明、純凈如水者為最佳。通常鉆石多帶色，如無(wú)色透明中帶點(diǎn)淡淡的純藍(lán)，是極好的色原素，稱作“水火色”。 　　中國(guó)的鉆石以無(wú)色、淡黃、淺棕色為主，亦有綠、灰、橙色并見(jiàn)綠斑。因而，從鉆石原材到加工綜合來(lái)判斷首飾優(yōu)劣，鉆石首飾的顏色越白越 [詳細(xì)...]

據(jù)省收藏協(xié)會(huì)專家介紹，在毛澤東像章藏品中，主要由材質(zhì)、題材、發(fā)行量大小等決定其價(jià)值。 　　●首先要看質(zhì)地特色 須比較其質(zhì)地（即制品用材）的珍罕度：純金、皮、絨、貝殼、象牙等為特級(jí)；玉、石、紫砂泥、銀等為優(yōu)質(zhì)；鋼、石膏、搪瓷、鉛等為良質(zhì)；鍍金、鋁、塑等為普通； 　　●看題材多寡 題材較少更顯珍貴； 　　●看形象全貌 能顯示其全身或站（“泳前在船上”）、或走（“攜傘去安源”）、或坐（“坐椅上看書”）的形象全貌章，比半身、僅頭像形象要珍貴得多； 　　●看外形特異 圓形太普遍，那些不規(guī)則形狀，如地圖形、紅旗形、書本形特異造型像章，要比方形、蛋形，特別是比圓形更顯得珍稀； 　　●看規(guī)格大小 毛澤東像章規(guī)格一般為2至4厘米，也有小至1厘米、大至38厘 [詳細(xì)...]

在玩石之風(fēng)日盛的今天，人們更加崇尚對(duì)奇石的收藏和把玩。但是，如何鑒別奇石的收藏價(jià)值呢？筆者作一孔之見(jiàn)，就教于各位方家。 　　一、奇石的天然性。奇石是大自然的產(chǎn)物，比之人工，叫做“天然生成”。它不依賴于人的意志和作為，人們關(guān)于它所能做的，就是“發(fā)現(xiàn)”。它與一切人工的技藝區(qū)別開來(lái)，是大自然鬼斧神工的杰作。由于長(zhǎng)年裸露自然或是泥沙包裹水土浸潤(rùn)的原因，石的表面已經(jīng)形成了一層“皮”。如果已經(jīng)不讓你看那層“皮”的，那就是已經(jīng)告訴你那不是天然的了。鑒別這層“皮”，要靠經(jīng)驗(yàn)和眼力。 　　二、奇石的稀有性。奇石所以為奇，就是因?yàn)樗∮小⒑币?jiàn)、異乎尋常。在其質(zhì)、形、色、紋方面，奇石都是石中的少數(shù)。少到什么程度呢？罕見(jiàn)。當(dāng)然，事物的存在 [詳細(xì)...]

從器形之間看，由于西周時(shí)期的青銅器制作方法同夏、商時(shí)期一樣，沒(méi)有太大的變化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，這樣就不能鑄造出相同的陶范，所以，在西周時(shí)期也是沒(méi)有完全相同的青銅器造型，如果有，肯定有一件是偽器，或二者皆偽。 　　從紋飾之間看，由于同夏、商時(shí)代一樣為陶范鑄成，一范一器，幾乎沒(méi)有完全相同紋飾或刻痕的青銅器，除了個(gè)別用單范鑄造成器的有相同的紋飾，不過(guò)這樣的紋飾在西周時(shí)期很少見(jiàn)。 　　從銅鐵合鑄上看，近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)新材料證明，在商代晚期和西周早、中期，這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵，那么究竟什么時(shí)候出現(xiàn)人工冶鐵？這是一個(gè)相當(dāng)重要的時(shí)間推定問(wèn)題，因?yàn)椋灰@個(gè)時(shí)間鉚定了，我們才可以知道從商代晚期到什么時(shí)候?qū)儆陔E鐵和銅材料結(jié)合成器存在的時(shí)間？而什么時(shí)候又是人工冶鐵和銅結(jié)合器存在的時(shí)間。1990年，河南三門峽西周晚期虢國(guó)貴族 [詳細(xì)...]

如今，收藏已成為一個(gè)熱門話題，投身收藏這一領(lǐng)域的人是越來(lái)越多。而這些熱愛(ài)收藏的人，很喜歡去拍賣市場(chǎng)旁觀，也愿意到古玩市場(chǎng)去轉(zhuǎn)悠。但冷眼相看，總覺(jué)得當(dāng)今不少的藏友患上了幾種不輕的病癥，獨(dú)自診視之，發(fā)現(xiàn)這些藏友約有如下不同的癥狀： 　　 １、迷信專家　有的藏友初入道，因其本身收藏的學(xué)識(shí)不高，只有迷信專家。而如今，那些自我標(biāo)榜的專家又太多太雜，真可謂五花八門。倘若藏友不分青紅皂白，處處唯命是從，難免會(huì)吃虧上當(dāng)。 　　 ２、盲目跟風(fēng)　今天郵市火暴，今天開始集郵；明天錢幣賺錢，明天開始攢幣；后天字畫熱炒，后天開始收購(gòu)字畫……這種在廣闊收藏領(lǐng)域四處出擊的跟風(fēng)型藏友，如果處處都能得天下先，倘不失為收藏界的弄潮兒。但遺憾的是，一些藏友常常是跟在別人后頭，東一榔頭西一棒子，這種搞收藏的方式雖不一定步步踏空， [詳細(xì)...]

紫砂壺是民間收藏的大項(xiàng)，其收藏與投資古已有之，但明清時(shí)期主要以收藏為主。進(jìn)入２０世紀(jì)７０年代末期，紫砂壺的投資價(jià)值受到了人們的青睞，其市場(chǎng)價(jià)格也不斷上漲，但隨之而來(lái)的是仿制品也大量的出現(xiàn)，曾有一位馬來(lái)西亞的紫砂藏家，家中紫砂藏品近千件，但是“其中真正的藝術(shù)品也就幾十件而已”。對(duì)于廣大收藏愛(ài)好者來(lái)講，在投資收藏紫砂壺時(shí)，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？收藏紫砂壺應(yīng)注意選精品、真品，并應(yīng)看準(zhǔn)市場(chǎng)行情。一些名家制作的紫砂壺都很有收藏價(jià)值，尤其是一些大師的作品，一直是穩(wěn)中有升，而大量地?cái)偵系淖仙皦兀^大多數(shù)都是贗品或粗制濫造的，沒(méi)什么收藏價(jià)值可言。收藏紫砂壺，一定要多提高自己的鑒賞水平，以防陷入紫砂藝術(shù)收藏三大誤區(qū)。 一是“土”的誤區(qū)，過(guò)去人們認(rèn)為用紫砂壺泡茶最好，不失茶的原味。因?yàn)橐伺d的紫砂泥料燒制后具 [詳細(xì)...]

（一）歷代仿古作偽地區(qū)簡(jiǎn)況 　　我國(guó)青銅器種類繁多，歷代作偽使得鑒定工作顯得更加復(fù)雜。容庚先生在《殷周青銅器通論》中將青銅器分為四部五十類，即食器部（計(jì)四門十一類）、酒器部（計(jì)五門二十四類）、水器部（計(jì)二門五類）、樂(lè)器部（計(jì)六類），這些部、類的劃分，是我們辨?zhèn)喂ぷ魉枵莆盏闹R(shí)。 　　歷代作偽地區(qū)，根據(jù)當(dāng)時(shí)情況及對(duì)以后地影響，目前暫時(shí)可分為“東、南、西、中五區(qū)。其中東指山東濰縣、濟(jì)南，以濰縣為主；西以陜西西安為主；南指蘇州、南京、杭州等地，以蘇州為代表；北指北京；中以河南開封為主。這些仿古作偽地區(qū)皆是地下文物豐富的地區(qū)。本文所說(shuō)的仿古作偽現(xiàn)象皆以清末民國(guó)解放初為下限。 　　山東偽造青銅器最早始于春秋（魯國(guó)）的“讒鼎”。濰縣的作偽起于明代。其產(chǎn)品俗稱為“濰縣造”。清代 [詳細(xì)...]

(二)歷代仿造和作偽的情況 　　據(jù)《洞天清祿集》中記載，古銅器的偽造始于天寶年間。但據(jù)考可追溯到春秋時(shí)期，如《韓非子·說(shuō)林下》：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其贗往。齊人曰：‘贗也’。魯人曰：‘真也。’齊曰：‘使樂(lè)正子春來(lái)，吾將聽(tīng)子。’魯君請(qǐng)樂(lè)正子春，樂(lè)正子春曰：‘胡不以其真往也。’君曰：‘我愛(ài)之。’答曰：‘臣亦愛(ài)臣之信。’這是目前所見(jiàn)文獻(xiàn)中最早的仿造器的記載。 　　北宋建都汴梁凡一百六十八年。宋太祖及宋徽宗崇寧四年（1105）九月朔，內(nèi)府取法當(dāng)時(shí)出土的宋公成镈形制，鑄成新镈，大晟鐘仿制品。徽宗好古，得一古器必令良工仿造，故花紋、銹色都是上乘之造，以致有些學(xué)者誤以為周秦之物 [詳細(xì)...]

首先要記住辨仿諺語(yǔ)，青銅器辨?zhèn)沃V語(yǔ)是經(jīng)過(guò)許多人的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)的。諺語(yǔ)是：先看型，后看花，拿到手里看底下；緊睜眼，慢開口；銘文要細(xì)查，銹斑、地子是關(guān)卡。 　　先看型，就是先看器物的造型，因每個(gè)時(shí)代所造的器物都有它的時(shí)代特征。后看花，即觀察花紋，每個(gè)時(shí)代都有它主要紋飾，和造型是相輔相成的。拿到手里看底下，即細(xì)看底下所留范線、鑄疣、墊片、鑄補(bǔ)和網(wǎng)紋等。緊睜眼，慢開口，即先看后說(shuō)，經(jīng)過(guò)分析后加以判斷。銘文一般有固定方位，有個(gè)別并非如此，且有銹覆蓋銘文影響判斷。故觀察銘文款式時(shí)須細(xì)察。青銅器銹斑、地子是年久氧化而成，故銹質(zhì)堅(jiān)硬，分層次和斷面，地子還晴亮。假銹則相反，因此，銹斑及地子是辨?zhèn)蔚年P(guān)鍵。鑄花上窄下寬，留有范瘤及碎裂紋者必真，同樣，鑄銘有范痕，而且原來(lái)的氧化層未動(dòng)者必屬真銘。相反，如上有假銹假地，缺少氧化層或破壞者，不仿即假。 　　青 [詳細(xì)...]

（四）幾種常見(jiàn)的青銅器作偽方法 　　故宮辨?zhèn)钨Y料暫分：拼湊、改造、偽字、偽花、補(bǔ)配、仿古（偽造）六種。拼湊指用兩年舊器拼成一體；改造指用舊或新器加工改成少見(jiàn)或更奇特的器形，意以稀奇而獲得貴價(jià)；偽字，是指在無(wú)鑄銘器上移刻的字；偽花，是指在素器上新刻花紋；補(bǔ)配，是指給殘缺器補(bǔ)配所缺掉大部分；仿古（偽造）可細(xì)分為唐代仿、宋代仿、元代仿、明代仿、清代仿、民國(guó)仿（俗稱捯飭貨）。實(shí)質(zhì)上是唐、宋人偽，有樣無(wú)神；元、明仿器在變；清代仿器在改；清末民國(guó)仿器是騙，故稱“偽造”，即依原器仿制，加工細(xì)致，造型及花紋逼真。對(duì)這批偽造器要特別注意。故宮已有收藏，有的定為一級(jí)品！有的曾混進(jìn)陳列室，而且陳列多年！ 　　青銅器的辨?zhèn)涡枰ㄟ^(guò)對(duì)其統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)才能較為妥善，即對(duì)器物的造型、花紋、銘文、質(zhì)地（包括銹斑、地子、光澤）鑄造技術(shù)五個(gè)方面來(lái) [詳細(xì)...]

　文物的定義、特性與類別 　　定義：文物是文化的產(chǎn)物，是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的珍貴歷史遺存物。它從不同的領(lǐng)域和側(cè)面反映出歷史上人們改造世界的狀況，是研究人類社會(huì)歷史的實(shí)物資料。 　　 　 特性：文物是歷史長(zhǎng)河中同類物品的幸存者。只有文物能夠突破時(shí)間和空間的限制，給歷史以質(zhì)感，并成為歷史形象的載體，這一點(diǎn)，是任何東西都無(wú)法取代的，因此，它是不能再生產(chǎn)的物品。文物所具有的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和公證作用，構(gòu)成了文物特性的表現(xiàn)形式。 　　類別：凡是文物都是歷史遺存物。由于政治上的需要，又將１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的舊民主主義革命、１９１９年五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義革命、１９４９年中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的文物，特定為“革命文物”。因此，我國(guó)在習(xí)慣上將文物分為歷史文物與革命文物兩大類。根據(jù)《中 [詳細(xì)...]

　收藏活動(dòng)在中國(guó)有著悠久的歷史，原始人類為了裝扮自己，就采集漂亮的貝殼、磨制出精美的玉器，將它們佩帶在身上。戰(zhàn)國(guó)著名哲學(xué)家惠施，藏書達(dá)五車之多，在當(dāng)時(shí)可謂是大藏書家。唐太宗李世民酷愛(ài)書法藝術(shù)，他并收天下碑帖，在書法界傳為美談。宋代大畫家米芾愛(ài)石如癡，有一次他得到一塊“端石硯山”，竟接連三天抱著此石入睡，時(shí)人便稱他為“石癲”。清代雍正、乾隆皇帝，崇尚漢族文化，不僅自己舞文弄墨，而且嗜古成性，廣為收集民間的珍寶，把它們秘藏于故宮。 　　我國(guó)在改革開放以后，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在國(guó)泰民安的歷史條件下，我國(guó)民間收藏呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)，形成了一支浩浩蕩蕩的民間收藏隊(duì)伍，僅上海一地就有收藏愛(ài)好者近百萬(wàn)，擁有“收藏半壁江山”的美譽(yù)。民間收藏組織也相繼成立，并且出現(xiàn)了一批私立博 [詳細(xì)...]

　所謂期刊，就是按卷期、年月或其他標(biāo)識(shí)系統(tǒng)依次編號(hào)，意欲無(wú)限期出版的連續(xù)出版物。又由于期刊具備有時(shí)間性強(qiáng)、報(bào)道及時(shí)、內(nèi)容廣泛、集思廣益，且具有連續(xù)性的特點(diǎn)和有年、有期、有總期號(hào)的標(biāo)識(shí)，目前而被人們列為廣泛的收藏對(duì)象。 　　對(duì)期刊的收藏，因?yàn)楦魅说氖詹啬康暮蛺?ài)好不同，有人只收藏期刊的創(chuàng)刊號(hào)和停刊號(hào)，有的則只從本身的工作特點(diǎn)出發(fā)，講究專題收藏，為其工作服務(wù)。也有的是追求數(shù)量的收藏，這類收藏者屬全集型，凡是期刊就收集。但無(wú)論采取哪種方法的收集，都屬收藏的范圍。有收藏愛(ài)好，就得研究其收藏的歷史和發(fā)展及作用。否則，收藏得再多，數(shù)量再大，放在屋里也只是廢紙一堆，無(wú)從談起。由于筆者有收藏期刊的愛(ài)好，且家中已創(chuàng)辦了家庭收藏館，但對(duì)各種收藏筆者都會(huì)靜下心去潛心研究一番，惟有如此，方能真正達(dá)到收藏的目的。 　　一、期刊的產(chǎn)生和發(fā)展 　　國(guó)外最早 [詳細(xì)...]

　古籍版本的歷史長(zhǎng)達(dá)2000多年，其間刻印出版的書籍漢牛充棟，那些古籍善本流傳到今已不僅僅是書本了，同時(shí)也是文物和珍貴藝術(shù)品。這時(shí)的它們除閱覽與研究功能外，還具有重要收藏價(jià)值和巨大增值潛能。 　　古籍版本是知識(shí)的載體，是文化的結(jié)晶，是可供賞鑒的歷史文物。古籍版本的魅力，內(nèi)容自不待言，從形式上看便妙趣無(wú)窮。一些法書名家寫刻的本子無(wú)疑是精美的書法藝術(shù)。古籍版本追求印刷工整，加上紙墨精良，是字字分明、頁(yè)頁(yè)生輝。倘是原版初印。展卷更覺(jué)心曠神怡。古籍版本的古色古香隨時(shí)代還有所不同，如宋刻墨色香淡，至今將宋版書打開仍有香氣，而元代用墨多不如宋。明清甚至用調(diào)和之墨，當(dāng)然，也有刻印皆佳者。一些古籍善本雕刻精致細(xì)膩，設(shè)色沉穆古雅，散發(fā)出濃郁藝術(shù)氣息。 古籍版本的鑒別： 其一、依據(jù)版本的牌記、木記、條記鑒定； [詳細(xì)...]

一議:書畫鑒定有一定的模糊度。啟先生針對(duì)書畫鑒定工作中的流弊，就鑒定工作有其局限性和思想諸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受學(xué)術(shù)水平、思想方法、主觀偏好、外界影響多方面的限制，鑒定家不可能全懂，其意見(jiàn)也不可能總是正確，客觀上也會(huì)有很多目前我們尚不能認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，故謙虛謹(jǐn)慎、多聞缺疑、承認(rèn)鑒定工作有其局限性和存在一定和模糊度，應(yīng)是做鑒定工作唯一科學(xué)的態(tài)度。啟先生還提出應(yīng)重視現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以彌補(bǔ)人的能力所不足的設(shè)想。 　　二議：鑒定不只是真?zhèn)蔚呐袆e。自古流傳下來(lái)的書畫有許多復(fù)雜情況，演唱會(huì)是真?zhèn)蝺啥怂馨ǖ摹Ｈ绻欧〞鴱?fù)制品、古畫摹本、后加偽款的無(wú)款古畫、真假拼配、代筆、直接作偽等，其中有些不是用真?zhèn)味炙芴咨先サ模屑?xì)分析，認(rèn)真體認(rèn)，并要敢于自以為非，實(shí)事求是地承認(rèn)自己不懂，而不要以正確自居，以權(quán)威自負(fù)。他舉前人的事例 [詳細(xì)...]

　客歲１２月，香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)陳方正教授通過(guò)文物館長(zhǎng)高美慶博士發(fā)出邀請(qǐng)，約我在今年二三月間前往作學(xué)術(shù)演講，題目自擬，非常榮幸。 　　首先要說(shuō)的是演講安排的時(shí)間，正好是南國(guó)群芳競(jìng)妍，春意醉人的季節(jié)，對(duì)我冰封雪飄的北國(guó)人說(shuō)來(lái)，別有一番感受。再說(shuō)是演講題目自選，使我不受客觀范圍的局限，可以就自己想要說(shuō)的內(nèi)容加以發(fā)揮，也許可望多少避免一點(diǎn)說(shuō)教的氣息。自然，一件事物無(wú)論如何總不能沒(méi)有局限性，只不過(guò)大小輕重不同而已。 　　我搞博物館工作四十余年，深知?dú)v史藝術(shù)科學(xué)的研究對(duì)象，浩如煙海，實(shí)難窮究，而且愈是深入，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題愈多，亟待探討的課題與日俱增。所以說(shuō)，從事我們這一行的注定了活到老，學(xué)到老，這是由于事物本身提出的要求，誰(shuí)也無(wú)法回避。況且，個(gè)人的生命有涯，每門學(xué)問(wèn)都能精通的人，畢竟是極少數(shù)。因此，就得有所分工，專攻一門，即使如此，也 [詳細(xì)...]

　“克隆”一詞，大家都不陌生，詞意也無(wú)需再作解釋。現(xiàn)在筆者將其借用到我們?cè)O(shè)身處地的書畫鑒定這個(gè)特定中來(lái)行業(yè)，純粹是因?yàn)檫@個(gè)詞所表達(dá)的原 意義與本文所要重點(diǎn)說(shuō)明的內(nèi)容在表象與本質(zhì)上均有可比擬性。因此，它可以幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)名家書畫作偽活動(dòng)的動(dòng)機(jī)﹑炮制手段﹑操作程序﹑拋售策略乃至于仿制品的成品模樣等等，為書畫鑒藏界朋友們的書畫辨?zhèn)喂ぷ鲙?lái)一些有益的啟示。書畫鑒定意義上所謂的“克隆”，較接近于書畫教育活動(dòng)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)——“對(duì)臨”。“對(duì)臨”，意即對(duì)照著書畫作品的母品原作或印影件原原本本地寫或畫出來(lái)，它是學(xué)習(xí)書畫技藝過(guò)程中最為通用的“臨摹”手法中的一種，曾被古今業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為最為行之有效的打基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)方法，但& [詳細(xì)...]

　藝術(shù)品中的真品、原作誠(chéng)然可貴，但往往數(shù)量有限，不能滿足社會(huì)人群廣泛的需要。于是，作為真品、原作的補(bǔ)充，往往還需要有復(fù)制品，甚至出現(xiàn)贗品。一些復(fù)制品、贗品在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下也必然會(huì)投入市場(chǎng)，供人們選購(gòu)。 　　一些研究家和收藏家，當(dāng)然力求從市場(chǎng)上買到原作、真品。而另外一些愛(ài)好者、研究者和收藏者，在難以買到原作、真品的情況下，只好從購(gòu)買復(fù)制品中尋求某種滿足。但切忌將復(fù)制品和贗品混為一談。 　　復(fù)制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材上、形體上、工藝上、風(fēng)格上，要求同原作、真品保持一致，力求做到形神畢肖，可以亂真。復(fù)制品大都不以贏利為目的，其功能在保護(hù)原作，繼承傳統(tǒng)。如古代書畫中的《洛神賦》、《女史箴圖》、《韓熙載夜宴圖》、《蘭亭序》等，就是在原作泯沒(méi)的情況下靠臨摹復(fù)制得以保存至今的。到國(guó)外展覽的敦煌壁畫是臨摹品，被愛(ài)好者 [詳細(xì)...]