紙上有了書和畫，就擔(dān)負(fù)了文化傳播的使命，純以文房清玩的形式藏至今日的紙并不多見。大多是清代以后的產(chǎn)品。清朝的紙豪華絢麗，與其說是用于揮灑筆墨，不如說是作為權(quán)威的象征，以滿足皇帝、顯貴之用和作為達(dá)官富貴財(cái)富的奢耀之物，而并不是真正文人的揮灑欲望。南唐李后主曾制澄心堂紙，這種彩色的箋紙傳到乾隆時(shí)，弘歷十分喜愛，下令仿造了“乾隆仿制澄心堂紙”。 由于乾隆性喜奢華，故清朝華貴紙品蠟箋、灑金箋、彩箋、圖案箋、花紋箋、金箔箋等層出不窮，甚至還出現(xiàn)了3米以上描有花紋、涂蠟撒金的紙箋，，所繪內(nèi)容有山水、樓臺(tái)、云龍、鳳凰、鳥獸、花卉等，底色五彩斑斕，極為華麗，可惜眼下這種花紋箋已成稀罕之物。書懷——詩箋，是清朝的另一類名貴紙。此種紙張應(yīng)用在寫詩稿或書信上，以水印技法木版印刷而成。通常是清代當(dāng)時(shí)的著名畫家 [詳細(xì)...]

茶葉 將茶葉烤焦，焦約八成，然后以溫水封閉泡之，三日后即可用茶汁染畫。 在賴先生的網(wǎng)站上就有不少通過這樣的方法仿制的明清時(shí)期古畫，一般都是雜家畫，價(jià)格在800~1500元之間。 鑒別方法：盡管這種方法可根據(jù)需要仿制出各個(gè)年代畫期的顏色，但畫肚上一般都有相對(duì)比較明顯的痕跡，如茶色堆積或茶色不均勻。只要對(duì)鑒定知識(shí)有中等了解的人都能看出。 面蟲 將稻谷、麥面等物長(zhǎng)時(shí)間放置，就會(huì)養(yǎng)出一些鐵殼蟻或面蟲，等數(shù)量足夠時(shí)即可用。 將要仿造之畫放入出蟲的稻谷、麥面之中，因?yàn)轳旬嫊r(shí)要使用漿糊粘貼，蟲類會(huì)因此而蛀使畫面形成年代久遠(yuǎn)之感。 如果把這種方法和上一種方法疊加使用，仿真效果會(huì)更好。 鑒別方法：因?yàn)橹萍僬邔?duì)蟲蛀部位及程度較難把握，收藏者能 [詳細(xì)...]

中國(guó)書畫裝裱的對(duì)象，可概括為軸、卷、冊(cè)三大類，這些按照畫件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制。而每一類中不同的裝裱式樣又稱品式或裝式。即是同一形制中，也還有相對(duì)獨(dú)立的裝裱形式，如軸類之對(duì)聯(lián)、屏條等。另外，尚有暫不歸類的橫披、鏡心等。 （一）立軸 立軸亦稱掛軸、掛幅、條幅、豎幅、條山、軸子；特別窄的有人稱其為“琴條”。懸掛在廳堂正中的大幅字畫還稱“中堂”。 由于歷史等原因，以及人們欣賞習(xí)慣的影響，立軸成了最普及、款式最多的一種裝式。 立軸常見的傳統(tǒng)裝式有：一色裝、二色裝、三色裝、宋式（宣和）裝、詩堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲絹邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。 （二）屏 屏亦稱扇屏、屏□（此字上為 [詳細(xì)...]

（1）山水畫 山水畫是描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫在魏晉南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫，作人物畫背景的居多，隋唐時(shí)始獨(dú)立，如展子虔的設(shè)色山水，五代、北宋時(shí)期山水畫大興，作者紛起，如荊浩、李成以及米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯骕的青綠山水等，南北競(jìng)輝，達(dá)到高峰。從此，山水畫成為中國(guó)畫中的一大畫種。元代山水畫趨向?qū)懸猓瑐?cè)重筆墨神韻，開創(chuàng)新風(fēng)。明、清及近代，續(xù)有發(fā)展。 山水畫按傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、淺絳、金碧、沒骨、淡彩等形式。 （2）花鳥畫 花鳥畫是以花木、禽鳥魚為描繪對(duì)象的一個(gè)畫種。歷代花鳥畫家輩出，如唐代薛稷的鶴，五代郭乾暉的鷹，北宋崔白的雀、南宋吳炳的折枝、元代王冕的梅、明代徐渭的墨花；清代朱耷的魚、近代吳昌碩的花卉等，這些人皆是一代名手，綿延不絕。 [詳細(xì)...]

（1）工筆畫 工筆畫亦稱"細(xì)筆畫"，是用粗細(xì)勻致的線條來色勒所描繪對(duì)象的形體與結(jié)構(gòu)，分白描與設(shè)色兩種。工筆畫的高峰是宋、元兩代，至清初已式微，被惲南田的"沒骨法"所取代，備受冷落。直到20世紀(jì)三四十年代，在京津地區(qū)涌現(xiàn)出一大批成就卓著的工筆畫家，如劉奎齡等人，他們繼承傳統(tǒng)，重功力，求變革，才使傳統(tǒng)工筆畫重放異彩。 （2）寫意畫 寫意畫俗稱"粗筆"。要求通過簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，精神內(nèi)涵，而忽略所描寫對(duì)象的外貌形態(tài)。 一般認(rèn)為，寫意畫的創(chuàng)始人是徐熙，后人評(píng)倫他的畫落筆縱橫，意不在似，是第一個(gè)將寫意畫法載于畫史的人。 寫意畫又可分為小寫意和大寫意。小寫意多結(jié)合一些工筆的畫法，工寫結(jié)合，如南宋法常的 [詳細(xì)...]

（1）文人畫 隋唐五代，特別是兩宋以后，一大批士大夫人知識(shí)分子加入畫壇，逐漸形成了文人畫派。 文人畫因其融會(huì)詩、書、篆刻的意趣而造成獨(dú)特的藝術(shù)形式。文人畫的繪畫理論，主要是強(qiáng)調(diào)詩、畫一律，達(dá)到"畫中有詩；詩中有畫"的境界；強(qiáng)調(diào)作品的天然意趣，讀書作詩，不過自娛而已。強(qiáng)調(diào)神似，忽視形似；還強(qiáng)調(diào)畫外意。 文人畫的代表人物是王維、蘇東波、米芾、倪瓚、文同、董其昌等人。 （2）院體畫 南宋時(shí)大批優(yōu)秀的畫家薈萃畫院，形成了獨(dú)特風(fēng)格的院體畫派藝術(shù)體系。 畫院是官方機(jī)構(gòu)，統(tǒng)治者直接參與畫院繪事，造成一般畫家蹈之于墨繩之中，局促于法度之內(nèi)。畫崇工巧艷麗，細(xì)膩富貴，帶有極強(qiáng)的裝飾味，題材大都描繪宮廷生活，粉飾太平，為統(tǒng)治者歌功頌德。以風(fēng)格論，偏求工整、 [詳細(xì)...]

前幾年有位臺(tái)灣畫商拿來兩幅據(jù)說是吳作人油畫的照片讓筆者看看是否有詐。從畫面看，筆觸滯澀，色彩單調(diào)，全不像以往所看的吳作人油畫。因?yàn)槲匆娫鳎茈y定論是否贗品，只好給意見：“即使是吳氏所畫，也不是留歐后的作品。”值不值得投資，請(qǐng)畫商自己決定。 這幾年假畫泛濫，但很少涉及油畫等外來畫種。大概是因?yàn)槌藰O少幾位大家的作品外，一般人買曲畫都是家居裝飾為多，投資收藏者極少之故。前幾年海外畫廊帶起中國(guó)油畫熱，從而使；有的中國(guó)前輩油畫作品價(jià)格飆升，引起買家注意，贗品隨之進(jìn)入市常 事實(shí)上，這幾年有些曲畫項(xiàng)目的拍品很值得懷疑，最離譜的一次算是2001年杭州西湖博覽會(huì)上的“‘雨夜樓’藏中國(guó)早期油畫展”，展出的200多幅作品，作者幾乎包括了所有中國(guó)早期油畫家。其中居然 [詳細(xì)...]

第一、“平常心” 不要時(shí)刻抱著“撿大漏子”的奢望，要“打硬仗”，要有超前意識(shí)，如收藏部分當(dāng)代字畫，“可以面向畫家本人或者其親屬、朋友收藏和鑒定。” 第二、“承受力” 不能因?yàn)橐粌纱吴咂返拇驌簦头艞壥詹兀种院悖浂簧幔嬲纬勺约旱膼酆谩⒀哿徒?jīng)驗(yàn)。 第三、“勤學(xué)習(xí)” 選購(gòu)一些容易入門的工具書與專業(yè)刊物，如《收藏家》《收藏指南》《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》等書籍應(yīng)該潛心研究。拍賣行的拍賣行情、圖版目錄必須掌握。 [詳細(xì)...]

水彩畫物質(zhì)材料的特性，決定了水彩畫區(qū)別于其他畫種的獨(dú)特表現(xiàn)技法和審美趣味。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生糾正與克服水彩作畫過程中出現(xiàn)的種種弊端，是學(xué)習(xí)色彩知識(shí)，掌握水彩畫表現(xiàn)技巧的重要環(huán)節(jié)。 弊病之一：臟。水彩的特性決定了其“干凈”的本質(zhì)，而污濁的色彩產(chǎn)生出黯然不潔的畫面，便會(huì)失去水彩畫中最動(dòng)人之處。“臟”是水彩畫常見的毛病，其產(chǎn)生原因：①色彩的冷暖、純度關(guān)系不明確，缺乏對(duì)比；②亂用黑色，造成色彩污濁；③用筆過度掃、刷、擦，著水色遍數(shù)過多。糾正“臟”的弊病，首先要避免對(duì)比色、補(bǔ)色顏料的等量相調(diào)。其次，要謹(jǐn)慎使用黑色或?qū)⒌图兌取⒌兔鞫鹊纳蕽B透到高純度、高明度的色塊里。需要特別指出的是，通過色彩調(diào)配產(chǎn)生的黑色，不僅有明確的色彩傾向，而且與其他色彩相調(diào)時(shí)，可有效避免&ldquo [詳細(xì)...]

收藏書畫的朋友，時(shí)常遇到的一個(gè)問題就是古舊書畫的揭裱。大多數(shù)的書畫收藏者購(gòu)得古舊書畫后，便很隨意地就近找人揭裱了事。這是斷然不可的，因?yàn)檫@直接關(guān)系到一件古舊書畫作品的成全與毀壞以及壽命的長(zhǎng)久。 古舊書畫能不重新揭裱的就盡可能不要揭裱，因?yàn)槊拷荫岩淮危?jīng)過熱水悶燙、清水淋洗、化學(xué)藥品洗霉去污和修補(bǔ)等多道工序，耗費(fèi)很多時(shí)間，這些無疑會(huì)使古舊書畫大受損傷。所以古人曾說古舊書畫非到了“蝴蝶翩翩舞”的破爛程度，一般不要重新揭裱。 揭裱古舊書畫，尤其是具有珍貴文物價(jià)值的古舊書畫，一定要找那些經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝高超又認(rèn)真敬業(yè)的裝裱師。北京、上海、蘇州等地都有專業(yè)的書畫裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如北京琉璃廠的榮寶齋是國(guó)有企業(yè)，負(fù)有保全救護(hù)文物的責(zé)任。他們接到古舊書畫，須經(jīng)過研究討論決定如何揭裱后才分配專人操作。 [詳細(xì)...]

書畫收藏只有買真品、精品才能保值、增值。而仿冒品與真品像一對(duì)伴生的兄弟，魚目混珠，真假難辨，書畫作偽歷代皆有，其原因很復(fù)雜，有的是為了賺錢，也有不少是出于別的原因，特別是現(xiàn)在大量的贗品、偽冒品充斥市場(chǎng)，使一些有經(jīng)驗(yàn)的收藏者也難免上當(dāng)。所以書畫收藏投資既是一個(gè)收益高，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)大的投資。為了避免造成投資的損失，收藏者必須具備較深的鑒別知識(shí)。一般來講，主要應(yīng)從以下幾方面來鑒別： 1、書畫家的藝術(shù)風(fēng)格。一個(gè)書畫家長(zhǎng)年累月所形成的筆法習(xí)慣，無論其作品題材如何變化，總能看到他的筆法軌跡和風(fēng)格特征。所以要熟悉主要書畫名家的藝術(shù)氣質(zhì)、師承淵源、作品境界以及創(chuàng)作筆法、用墨用色等獨(dú)特之處，這樣盡管一些偽冒品極其相似，仔細(xì)端詳也能看出破綻。因此，了解和掌握書畫大師的藝術(shù)風(fēng)格和特征有利于辨別真?zhèn)巍? 2、書畫的時(shí)代風(fēng)格。書畫作為文化藝術(shù)， [詳細(xì)...]

字畫是精美的藝術(shù)品，藏于箱底秘不示人的做法是不可取的，因?yàn)樽之嬄M(jìn)行的潛在變化人們不能及時(shí)得知，等發(fā)現(xiàn)問題已為時(shí)太晚。所以，對(duì)裝裱以后的字畫都要間隔地掛展一段時(shí)間。 在掛展期間，要注意及時(shí)除塵，一般城市環(huán)境一周除一次塵，鄉(xiāng)村環(huán)境一月除一次塵。除塵方法：可用電吹風(fēng)與畫面成30度角，保持10～15厘米的距離用冷風(fēng)從右到左掃一遍，或者用雞毛撣輕輕掃一下畫面，也可用冷風(fēng)開到低風(fēng)擋的吸塵器一邊用軟毛刷掃畫面，一邊用吸塵器吸塵。不可用抹布擦畫面，因?yàn)檫@樣，有害塵埃會(huì)在擦的過程中侵入畫面紙張的紋里，造成長(zhǎng)期的損害。 展、掛期間，要注意空氣的濕度，若遇陰雨連綿，空氣濕度特別大，可以先把字畫卷收起來。人為改變小空間環(huán)境，如加熱取暖、加濕加香都要倍加注意。冬天取暖，字畫要與暖氣、煙筒保持一定距離，夏日制冷，要與空調(diào)的進(jìn)氣口保持較遠(yuǎn)距離 [詳細(xì)...]

1、古畫鑒定的主旨： 即通過鑒定達(dá)到什么目的，作出什么結(jié)論。概括說就是分清真和偽，具體說則包括辨真?zhèn)巍⒚魇欠恰⒃u(píng)價(jià)值三個(gè)方面。辨真?zhèn)危磋b定作品的真與偽，主要對(duì)象是有款作品，作者署有名款或鈐有印章；明是非，即判定作品屬于某代或某人，主要對(duì)象是無款作品，畫面無作者款印，或后人誤定亂題為某代所作；評(píng)價(jià)值，即全面鑒考一件作品的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，品評(píng)其級(jí)別，決定其取舍。三個(gè)方面以辨真?zhèn)螢橹鳌? 然而，結(jié)合存世古畫的實(shí)際情況，鑒定結(jié)論并非如此簡(jiǎn)單。某些有款作品，不是非真即偽，如唐宋時(shí)期摹拓、復(fù)制的一些古畫副本，并非有意作假，而是為保存流傳，這些水平極高、臨仿逼真的摹本，經(jīng)鑒定雖否定它為真跡，但也不可簡(jiǎn)單列入偽品，應(yīng)具體確定其所摹時(shí)代，歸入此時(shí)代真品之列，這已屬于明是非。而有些無款作品，本身就是有意造假，如明清時(shí)期一些 [詳細(xì)...]

中國(guó)書畫裝裱藝術(shù)是我國(guó)古代寶貴的文化與藝術(shù)遺產(chǎn)，是伴著獨(dú)特的中國(guó)書畫藝術(shù)而發(fā)展起來的具有民族藝術(shù)特色的傳統(tǒng)工藝。它的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的保存和弘揚(yáng)，具有舉足輕重的意義。正是由于有了裝裱藝術(shù)，才能使歷代傳世或出土的珍貴書畫恢復(fù)青春，得以保存。 中國(guó)書畫裝裱藝術(shù)源流 書畫裝裱藝術(shù)歷史悠久，從戰(zhàn)國(guó)帛畫、繒書到西漢大帛畫軸，已有２０００多年的歷史。那時(shí)書畫裝裱的原始動(dòng)機(jī)，只是單純的懸掛和裝飾。魏晉南北朝的二三百年是裝裱藝術(shù)的萌芽成長(zhǎng)期，據(jù)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載，自晉代以前已經(jīng)有了裝裱工藝，只是“不佳”，宋時(shí)范曄，始能裝裱，這是現(xiàn)存最早記載裝裱的史料。南朝宋武帝時(shí)的徐爰、明帝時(shí)虞穌、巢尚之等人則“編次圖書，裝背為妙”。由此可見，這時(shí)的裝裱藝術(shù)已漸趨成熟。到了 [詳細(xì)...]

收藏名家書畫要注意十大問題： 一、真假問題：書畫市場(chǎng)贗品泛濫，購(gòu)買名家書畫時(shí)，應(yīng)請(qǐng)行家掌眼，以防買來假貨。最穩(wěn)妥的辦法是直接從書畫家手中購(gòu)求，或從有信譽(yù)的畫廊處購(gòu)買。 二、水平問題：書畫藝術(shù)水平的高低是衡量其收藏價(jià)值的基本因素，名家之作也未必幅幅都是精品，如應(yīng)酬之作、敗筆之作便無法體現(xiàn)其應(yīng)有的藝術(shù)水平，因而與精品的價(jià)值也大相徑庭。 三、價(jià)格問題：名家書畫的定價(jià)不受國(guó)家物價(jià)部門的約束，書畫市場(chǎng)漫天要價(jià)的現(xiàn)象非常普遍，所以在購(gòu)買名家書畫時(shí)，首先要了解行情，或請(qǐng)內(nèi)行把關(guān)，以免上當(dāng)。 四、品相問題：品相是指書畫的“相貌”狀況，這些都是影響書畫價(jià)值的重要因素。如果購(gòu)買古舊書畫，更應(yīng)注意品相問題。 五、尺幅問題：名家書畫的銷售有的以幅為計(jì)價(jià)單位?幅是指常規(guī)幅 [詳細(xì)...]

書畫藝術(shù)屬高層次的文化消費(fèi)，這些昔日只有君王將相、達(dá)官貴人或文人、墨客才能享受的傳統(tǒng)文化，如今也能擺在百姓的客廳里，也能被工薪大眾所接納收藏，從更深意義上看，書畫走近大眾，使更多更好的有價(jià)值書畫作品的藝術(shù)生命力得到延續(xù)。 目前的書畫收藏正以健康有序的步調(diào)進(jìn)行著，但其衡量書畫價(jià)值的具體依據(jù)是什么，這恐怕是成熟書畫市場(chǎng)首先應(yīng)找準(zhǔn)的重要標(biāo)識(shí)。那么書畫藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值如何定位呢？ 搞書畫收藏的人都有權(quán)利和自由來給書畫定個(gè)價(jià)，每個(gè)人都有權(quán)說出自己的感受，問題在于，這種感受有幾分可靠？對(duì)于個(gè)人來說，一件書畫作品最強(qiáng)烈地感動(dòng)了他，這部作品就是最重要的，就有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，反之就沒有價(jià)值，但這種價(jià)值其實(shí)并不代表作品的普遍價(jià)值。 有些人認(rèn)為，只要懂書畫，就懂書畫的價(jià)值，其實(shí)也未必。通常人們說的懂書畫是非常狹隘的，多指懂書畫專 [詳細(xì)...]

在文物天地里，具有悠久傳統(tǒng)、富有東方文化韻味的書畫扇集實(shí)用性和藝術(shù)性于一體，是書畫百花園中的一朵奇葩，既可修身養(yǎng)性，亦有價(jià)值潛升之利，為收藏愛好者情有獨(dú)鐘。 書畫扇的載體是摺扇，摺扇最初是在北宋時(shí)由日本經(jīng)朝鮮流入中國(guó)的，明初開始大量流行。它由扇面（正反二面）和扇骨組成。至明中期，摺扇已從單純的生風(fēng)驅(qū)暑功能演變成兼有藝術(shù)欣賞的書畫扇，并成為文人雅士必備的裝飾用品，長(zhǎng)期被人們使用，經(jīng)久不衰。書畫扇的一面為繪畫，雖屬小品，著墨不多，一氣呵成，讓人在咫尺寸間感到遼闊的意境；另一方面為書法，多題寫與畫有關(guān)的詩詞歌賦或書家留給收藏者的銘文贈(zèng)言，字里行間錯(cuò)落有致，讓人平添幾分書卷氣息；再配上篆刻印章以及雕工精致的扇骨，細(xì)細(xì)把玩，賞心悅目，回味無窮。 書畫扇的收藏，有以書畫為主的，也有以扇骨為主的，因人而異。扇骨的好壞主要根據(jù)其質(zhì)材 [詳細(xì)...]

中國(guó)字畫的形式多姿多彩,有橫、直、方、圓和扁形，也有大小長(zhǎng)短等分別，除壁畫，以下是常見的幾種。 中堂中國(guó)舊式房屋，天花板高大，所以客廳中間墻壁適宜掛上一幅巨大字畫，稱為"中堂"。 條幅成一長(zhǎng)條形的字畫成為條幅，對(duì)聯(lián)亦由兩張條幅配成。條幅可橫可直，橫者與匾額相類。無論書法或國(guó)畫，可以設(shè)計(jì)為一個(gè)條幅或四個(gè)甚至多個(gè)條幅。常見的有春夏秋冬條幅。各繪四季花鳥或山水，四幅為一組。至于較長(zhǎng)詩文，如不用中堂寫成，亦可分裱為條幅，頗為美觀。 小品所謂小品，就是指體積較細(xì)的字畫。可橫可直，裝裱之后，適宜懸掛較細(xì)墻壁或房間，十分精致。 鏡框?qū)⒆之嬘媚究蚧蚪饘傺b框，上壓玻璃或膠片，就成為壓鏡。現(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點(diǎn)。至于不反光的玻璃，不會(huì)影響人對(duì)畫面的欣賞，所以很受歡迎。 [詳細(xì)...]

中國(guó)的字畫可寫在紙、絹、帛、扇、陶瓷、碗碟，鏡屏等物之上，常見的有下列幾種，壁畫不入其列。 絹本將字畫繪制在絹、綾或者絲織物上，稱為絹本。古畫卷本雖多，但易被蟲蛀，亦被折損，反而紙本更易保存。絹本看起來比較名貴，但底色不及紙本潔白。由于絹本繪畫前準(zhǔn)備功夫較多，故不及紙通行。 紙本中國(guó)字畫用紙大致可以分為兩種，一種容易受水的是生宣，生宣加了礬水就不易受水，是熟宣。 壁畫古人在墓穴、洞穴、寺壁、宮廷等繪制大幅壁畫，不少的壁畫遺留至今，成為國(guó)寶。 折扇古人扇畫多較細(xì)小，以便攜帶。但現(xiàn)代人多用巨型扇畫做室內(nèi)裝飾物，所以較古人更為實(shí)用。 圓扇圓扇多呈圓形或橢圓形，面積不大。但也有絹本、紙本之分。古代宮廷用的大扇或者掌扇，大至高于人齊，現(xiàn)在很少見。陶瓷花瓶、杯、碟、鏡屏等器皿，亦有 [詳細(xì)...]

收藏活動(dòng)在中國(guó)有著悠久的歷史。原始人類為了裝扮自己，就采集漂亮的貝殼、磨制出精美的玉器，將它們佩帶在身上。戰(zhàn)國(guó)著名哲學(xué)家惠施，藏書達(dá)五車之多，在當(dāng)時(shí)可謂是大藏書家。唐太宗李世民酷愛書法藝術(shù)，他并收天下碑帖，在書法界傳為美談。宋代大畫家米芾愛石如癡，有一次他得到一塊“端石硯山”，竟接連三天抱著此石入睡，時(shí)人便稱他為“石癲”。清代雍正、乾隆皇帝，崇尚漢族文化，不僅自己舞文弄墨，而且嗜古成性，廣為收集民間的珍寶，把它們秘藏于故宮。 我國(guó)在改革開放以后，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在國(guó)泰民安的歷史條件下，我國(guó)民間收藏呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)，形成了一支浩浩蕩蕩的民間收藏隊(duì)伍，僅上海一地就有收藏愛好者近百萬，擁有“收藏半壁江山”的美譽(yù)。民間收藏組織也相繼成立，并且出現(xiàn)了一批私立 [詳細(xì)...]

首先，藝術(shù)品投資是一項(xiàng)智力投資。 目前在國(guó)內(nèi)，書畫藝術(shù)品的投資是一個(gè)特殊的門類，許多人將“書畫收藏”作為一種保值增值的投資行為，其投資效益往往比別的項(xiàng)目更顯著，其增值幅度也超過別的投資。它的特殊性在于書畫藝術(shù)品不僅是一種物質(zhì)存在；而且是一種精神文化的結(jié)晶，既可作為一種物資財(cái)富儲(chǔ)蓄，也可作為藝術(shù)來欣賞與研究。書畫的價(jià)值又具有相對(duì)的穩(wěn)定住，表現(xiàn)在奇貨可居，永不過時(shí)，天增歲月畫增價(jià)。書畫的買賣又隨時(shí)可以進(jìn)入拍賣市場(chǎng)，得到一個(gè)公平的價(jià)格。據(jù)報(bào)刊資料反映，中國(guó)書畫作品與外國(guó)油畫一樣，年增值率在30%至50%之間。也有的因?yàn)橘?gòu)進(jìn)的渠道不同，拍出的機(jī)會(huì)不同，其年增值率可達(dá)二三倍。 本世紀(jì)五六十年代，我國(guó)一些書畫大師的作品價(jià)格相當(dāng)?shù)土琮R白石的作品每平方尺至多不過10元，老舍曾為了資助齊白石而花5元錢買了他的一個(gè)扇面;張大 [詳細(xì)...]

第一章 書畫鑒定的主要依據(jù) －－書畫的時(shí)代氣息與書畫家的個(gè)人風(fēng)格 書畫的時(shí)代氣息與書畫家個(gè)人風(fēng)格的形成，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治狀況、社會(huì)的生活習(xí)慣和物質(zhì)條件等各個(gè)方面都有著密切的聯(lián)系。所以，我們必須熟悉各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況以及生活習(xí)俗。 第一節(jié) 骨至唐 晉代流傳下來的書畫作品很少。 先以寫字來說，唐代以前的寫碑，是先將石碑立好以后，寫碑的人立在碑前直接揮寫在碑面上的。大約從宋代開始，才寫在紙上，雙鉤上石，然后再刻，原稿仍然可以保留下來。這種方法到元代、明代、清代，就越來越成熟了。唐以前的人寫字時(shí)是席地而坐的，一只手拿著簡(jiǎn)冊(cè)，另一只手是懸肘揮寫，到后來才將紙平鋪在桌子上，然后進(jìn)行書寫。兩種方法寫出來的字，細(xì)看起來是不同的。 唐代以前的寫碑，大多用隸書和 [詳細(xì)...]

書畫鑒定，除了看作品本身的風(fēng)格特征外，一般有年份的字畫鑒別，還應(yīng)包括紙色、墨色、顏色的成分以及款識(shí)、印章等的分析。 （1）風(fēng)格 分析一件作品，首先研究作品與作者的一貫藝術(shù)風(fēng)格是否相通，筆墨特征是否具備。每個(gè)作者都有自己的獨(dú)有面貌，要品味其中的異同，作偽者雖在外形上能得形似，但各人功力、學(xué)養(yǎng)不同，精神物質(zhì)就會(huì)出現(xiàn)差異，從而作判別的依據(jù)。從筆墨韻味上去把握，要多看原作，多比較。藝術(shù)風(fēng)格是鑒定古今書畫的主要依據(jù)，它是由章法和結(jié)構(gòu)，造型和結(jié)體，筆性和墨法等要素組成。雖然它不如筆墨、造型那么具體要數(shù)，但通過這些特征確立的風(fēng)格則是一望可知。這種風(fēng)格既指?jìng)€(gè)人的風(fēng)格，也指時(shí)代的風(fēng)格。在總體上把握具有普遍特征的作品，對(duì)那時(shí)代的藝術(shù)活動(dòng)的總面貌有一個(gè)概括的了解，從而八九不離十地分清每個(gè)時(shí)代的獨(dú)有風(fēng)格，進(jìn)一步去考證那些不太出名的或流傳作品 [詳細(xì)...]

由于用于寫字作畫的材料是紙、絹、綾等纖維材料和絲織材料，如果年工久遠(yuǎn)或保存不善，易脆、易斷。 一般說來，書畫最怕蟲蛀、發(fā)霉、受潮、水浸、火燒。 書畫易損壞，所以在掛畫、卷畫、存放字畫時(shí)，要特別注意小心輕放。古人為我們總結(jié)了一些收藏方法： 如懸掛的書畫每天用馬尾掃帚或絲佛軟性的帚輕輕地?fù)蹝弋嬅妫胁豢捎昧Ψ鳎悦獯虃嬓尽２灰獙⒋皯羧看蜷_，以免風(fēng)直接吹指畫面。懸掛書畫的前面一定要放置一張小的案幾來保護(hù)它，案幾前不要放擋住畫的東西，只宜放置香爐、琴、硯等。大暑天屋內(nèi)潮濕悶熱，不宜掛畫，大寒天掛畫屋內(nèi)要生暖爐，以免凍損書畫。 卷畫時(shí)要特別細(xì)致、小心翼翼，邊卷邊注意兩端的裱邊的要對(duì)齊，不可用力太猛，以免紙、絹折痕斷裂。可以用托起畫背來觀畫，否則絹素容易折裂，而且一不小心容易將書畫墜地，造成損 [詳細(xì)...]

收藏書畫，要講究品相，并盡可能收藏真、精、新的作品。 品相，指外觀質(zhì)量，是由收藏品本身固有的審美意境、審美情趣決定的。特別的收藏品，均有特別的審美內(nèi)涵，只有符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其品相即為上品，否則即為中、下品。 以純粹的投資而論，一件保存完好的二流藝術(shù)品，往往比一件受損的一流藝術(shù)品更能賣出好價(jià)錢。每一個(gè)收藏者都不愿意買到假字畫，因此書畫真、假顯得尤其重要。但現(xiàn)實(shí)中往往會(huì)有這樣一種情形：一些臨摹仿制品，也具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此對(duì)書畫的真假要具體情況具體分析，不能一概而論。否定一些有價(jià)值的臨仿作品。 精，是指書畫家一生的代表作品。書畫家精心創(chuàng)作的作品精美絕倫，自然更具收藏價(jià)值。新，是指創(chuàng)作題材的新穎，不落常套，特出新招 。 此外，也指作品保存程度的嶄新，沒有損缺、殘破。 [詳細(xì)...]

第一章 書畫鑒定的主要依據(jù) －－書畫的時(shí)代氣息與書畫家的個(gè)人風(fēng)格 書畫的時(shí)代氣息與書畫家個(gè)人風(fēng)格的形成，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治狀況、社會(huì)的生活習(xí)慣和物質(zhì)條件等各個(gè)方面都有著密切的聯(lián)系。所以，我們必須熟悉各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況以及生活習(xí)俗。 第一節(jié) 骨至唐 晉代流傳下來的書畫作品很少。 先以寫字來說，唐代以前的寫碑，是先將石碑立好以后，寫碑的人立在碑前直接揮寫在碑面上的。大約從宋代開始，才寫在紙上，雙鉤上石，然后再刻，原稿仍然可以保留下來。這種方法到元代、明代、清代，就越來越成熟了。唐以前的人寫字時(shí)是席地而坐的，一只手拿著簡(jiǎn)冊(cè)，另一只手是懸肘揮寫，到后來才將紙平鋪在桌子上，然后進(jìn)行書寫。兩種方法寫出來的字，細(xì)看起來是不同的。 唐代以前的寫碑，大多 [詳細(xì)...]

中國(guó)書畫用紙是指用中國(guó)毛筆與中國(guó)書畫顏料進(jìn)行書寫與繪畫的藝術(shù)用紙，它已有1800年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化、藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)晶。正如郭沫若同志所講：“中國(guó)書法和繪畫離了它，便無法表達(dá)藝術(shù)的妙味。”現(xiàn)在從中國(guó)書法史、繪畫史及歷史上有名的書法家、國(guó)畫家對(duì)用紙的描述，結(jié)合造紙技術(shù)的進(jìn)步來探討中國(guó)書畫用紙的演變。 一、蔡倫發(fā)明造紙用于書契，80年后出現(xiàn)了左伯書法用紙（公元105年至264年，計(jì)159年）。 中國(guó)漢字從古代陶文、殷商甲骨文、初秦石鼓言語、兩漢石碑及帛書、竹木簡(jiǎn)發(fā)展而來，一直到東漢和帝時(shí)（公元105年）蔡倫發(fā)明植物纖維和奠定了紙張作為中國(guó)畫用紙的基矗 書法作為一種藝術(shù)來表達(dá)，對(duì)紙張質(zhì)量要求與書契用紙有所不同。為此又注入了造紙家的辛勤勞動(dòng)與心血，改進(jìn)質(zhì)量。蔡倫獻(xiàn)紙后80年，即 [詳細(xì)...]

一.書畫裝裱藝術(shù)的起源和概況 中國(guó)書畫是世界各國(guó)一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生發(fā)的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國(guó)家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國(guó)的珍視。那么，我國(guó)這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個(gè)從無到有，由淺入深的發(fā)展過程。1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"最上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。"后來在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)："丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。&qu [詳細(xì)...]

與書畫鑒定有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書畫的鑒定，往往產(chǎn)生比較大的作用。 一、書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間 掌握書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間，對(duì)于書畫的鑒定工作很有幫助。這些問題往往被某些作偽者忽略，假如我們比較熟悉的話，那么，就能夠比較容易地看出問題。例如：明代沈度《梅花百詠》冊(cè)，《石渠寶笈》卷三之十六著錄，款云"成化十四年秋七月望后一日，沈度書于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生，明代宣德九年甲寅卒，78歲。成化十四年沈度已死去45年了，所以這件字冊(cè)不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如：明代姚綬癸《三清圖》軸，清代方濬頤《夢(mèng)園書畫錄》卷八之十五著錄，款云"三清圖，永樂五年歲在丁亥秋日寫，云東逸史公綬"。考姚綬永樂二十一年癸卯生 [詳細(xì)...]

不論你是想學(xué)習(xí)中國(guó)書畫，還是想經(jīng)營(yíng)書畫，了解中國(guó)書畫的種類都是必不可少的。日前，記者在石家莊古玩城精英畫廊采訪時(shí)，李海先生向記者介紹了中國(guó)書畫劃分種類。 條幅：呈一長(zhǎng)條形的字畫為條幅，對(duì)聯(lián)是由兩張條幅配成的，而橫者與匾額相類。無論書法或國(guó)畫，可以設(shè)計(jì)為一個(gè)或四個(gè)條幅，甚至多個(gè)條幅。常見的有春夏秋冬條幅，繪制四季花鳥或山水，四幅為一組。 小品：所謂小品，就是指體積較小的字畫，可橫可直，裝裱之后，適宜懸掛于較小巧精致的房間。 鏡框：將字畫用木框或金屬裝框，上壓玻璃或膠片。現(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點(diǎn)。至于不反光的玻璃，不會(huì)影響人對(duì)畫面的欣賞，因此很受歡迎。 卷軸：是中國(guó)畫的特色，將字畫裝裱成條幅，下加圓木作軸，把字畫卷在軸外，以便收藏。 扇面：在折扇或圓扇的扇面上題字繪畫取 [詳細(xì)...]