景德鎮瓷業的興盛， 還與北方、南方以及江西省內各大名窯的衰落相聯系， 大有此起彼落之勢。 景德鎮正是逐漸集中了全國各大名窯的長處， 才使自已走向瓷業的頂峰。 　　南宋時期， 浙江地區的哥窯、弟窯極為著名， 相傳為章氏兄弟所創。 哥窯產黑胎青瓷， 弟窯產白胎青瓷， “粹美冠絕當世”。 哥窯產品釉面多有紋片， 有冰裂紋、魚子紋、百圾碎之別， 器口釉薄顯出胎色， 圈足底也露胎， 故有“柴口鐵足”之稱。 弟窯以無紋者為貴， 以粉青為上， 代表龍泉窯的正色。 居唐代《文房肆考》記載， “按哥窯在元末新燒， 土脈粗燥， [詳細...]

景德鎮明清御窯廠遺址地處市中心珠山一帶， 面積5萬多平方米。 明代洪武二年(1369年)在此設御器廠， 專門燒造皇家用瓷。 清代改稱為御窯廠。 清咸豐五年(1855年)太平天國軍進入景德鎮， 燒毀了御窯廠， 清同治五年(1866年)李鴻章籌資重建堂舍七十二間。 辛亥革命后御窯廠停燒。 該遺址埋藏著珍貴的窯爐、作坊遺跡和大量的古瓷片堆積。 1982-2000年， 景德鎮市陶瓷考古研究所配合市政建設對御窯遺址進行了多次搶救性發掘、清理， 獲得瓷器碎片“竟有十數噸之多， 若干億片”。 2002-2004年， 北京大學考古文博學院、江西省文物考古研究所、景德鎮市陶瓷考古研究所聯合對該遺址進行了考古發掘， 成 [詳細...]

康熙窯 康熙（1662—1722年）是清圣祖玄燁的年號。 清代的御窯多以督陶官吏的姓氏稱呼， 康熙時著名的有臧窯、郎窯。 1680年至1688年（康熙十九至二十七年）， 清廷派遣工部郎中臧應先到景德鎮御窯督造， 這時的御窯稱為臧窯。 臧窯器， 瓷土粘膩， 質地瑩薄， 諸色兼備。 蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點四種最佳。 澆黃、澆紫、澆綠、吹紅、吹青等品種也都美。 臧窯的青花五彩器， 多仿造宣德、成化時的精品， 大有青出于藍而勝于藍的氣勢。 當時人爭相傳說臧氏曾得力于神助， 《景德鎮陶錄》說， “臧公督陶， 每見神指畫呵護于窯火中， 則其器官宜精矣”。 臧氏善 [詳細...]

　磁州窯為宋代北方民間著名瓷窯之一。 為國家重點文物保護單位。 窯址位有兩處， 一是分布磁縣的觀臺鎮一帶， 另一處就是風景區內南響堂寺下的彭城鎮到臨水鎮， 其面積約十平方華里。 　　 磁州窯， 從古老的磁山文化陶器源起， 至今己有7000余年的歷史， 歷史悠久， 興衰起復。 到十世紀， 以制瓷精美， 一躍成為我國宋代北方民窯的代表， 當時州以“磁”名， 乃窯場之興盛而著名于世， 并有“十里彭城， 日進斗金”和“南有景德， 北有彭城”之美稱。 磁州窯瓷器的裝飾， 以黑白對比為主要特點， 典雅樸實、蒼 [詳細...]

隋代北方重要青瓷窯址。 位于河南省安陽市北郊洹河南岸。 1974年發現， 由河南省博物館等單位調查與試掘。 窯址南北長約350米， 東西寬約260米, 面積達9萬平方米。 　 發現的窯體略呈圓形, 內徑約1米左右， 窯壁厚0.15米, 系用耐火土建造， 殘跡高1.1米。 窯具有支燒具、支棒、器托、墊餅及范模等, 其中支燒具數量最多, 形制復雜， 說明這里的燒瓷技術較為先進。 瓷器主要有碗、高足盤、四系罐、缽、杯、瓶等， 還有俑和駱駝等瓷塑以及各種明器裝飾品。 一般胎壁較厚， 胎質較為細膩， 胎色灰白。 器物表里施釉， 器表施釉不到底。 釉為青色透明玻璃 [詳細...]

歷史：醴陵瓷器起源于清朝雍正年間， 迄今已有250多年的歷史。 據有關史料載， 雍正七年， 廣東省興寧縣有個名叫廖促威的人， 在醴陵發現瓷泥礦， 便帶了20多人來這里燒瓷。 當時只能燒造一些粗瓷器。 光緒年間， 醴陵開始出現單色下彩， 并逐漸燒造出多種顏色的精美的釉下彩瓷。 60多年以前， 老藝人吳壽祺運用國畫手法， 成功地彩繪出了多種釉下彩荷花瓶。 品種：釉下彩日用瓷既有配套齊全的中、西餐具、茶具、酒具， 還有造型新穎、色彩古雅、紋飾大方的日用藝術瓷。 這些產品在造型、圖案、色調、紋飾 等方面都頗具匠心。 特點：醴陵瓷器畫面五彩繽紛， 猶如罩上一層透亮的的玻璃紗， 色彩顯得格外清新 [詳細...]

瓷器釉彩裝飾的一種。 又稱“窯彩”。 在素燒或未燒的坯胎上彩繪， 蓋上透明釉， 入窯高溫（1200—1400℃）一次燒成。 表面光亮柔和、平滑不凸出。 因有釉層保護， 畫面不受磨、耐蝕、久用不脫， 并能保持色澤鮮艷和防鉛等毒物溶出。 但彩料品種少， 色彩遠不及釉上彩豐富。 常見品種有青花、釉里紅、青花玲瓏、青花釉里紅、釉下五彩等。 創始于唐長沙窯， 宋磁州窯加以繼承， 元以后景德鎮窯予以發展。 [詳細...]

釉下彩瓷的出現應追溯到漢末三國時期， 不過當時只是以赫色顏料簡單地點彩來裝飾瓷器， 還沒有刻意地繪制紋飾。 真正的釉下彩繪瓷應出現在唐代。 當時湖南長沙窯的工匠們以氧化鐵， 氧化銅為彩料在素坯上繪出不同的圖案， 或寫上文字、詩句， 然后施青釉經1220℃~1270℃高溫燒制。 其后陜西黃堡耀州窯， 浙江慈溪越窯等瓷窯亦紛紛效仿， 從此釉下彩廣泛流行， 屢屢創出驚世之作。 其中最為典型的就是被世人稱為“國瓷”的青花瓷了。 目前， 陶瓷考古界普遍認為青花瓷出現于宋代， 也有學者認為還應更早， 至少應上溯到晚唐。 1983年揚州唐城遺址曾出土一批據認為是唐青花的標本， 可惜 [詳細...]

瓷器釉彩裝飾的一種。 又稱“窯彩”。 釉下彩是陶瓷器的一種主要裝飾手段， 是用色料在已成型晾干的素坯（即半成品）上繪制各種紋飾， 然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉， 入窯高溫（1200—1400℃）一次燒成。 燒成后的圖案被一層透明的釉膜覆蓋在下邊， 表面光亮柔和、平滑不凸出， 顯得晶瑩透亮。 它的特點是色彩保存完好， 經久不退。 我們通常看到的青花瓷、釉里紅瓷、釉下三彩瓷、釉下五彩瓷等等就是釉下彩瓷的細分類。 [詳細...]

郎窯瓷是郎廷極（字紫蘅）督造的成功產品， 他在康熙年間曾任江西巡撫， 由于他酷愛古陶瓷， 對陶瓷很有研究， 于是康熙皇帝發揮了他的特長， 在康熙44年——51年的7年中， 肩 負景德鎮督瓷官之職， 所以在這期間景德鎮御窯廠產品， 當時都稱為郎窯。 清代官窯器必定會有本朝款， 唯獨郎窯綠、郎窯紅沒有留下官窯款， 但收藏界認可它是一種獨特無款官窯器。 全品相康熙郎窯綠釉蘋果尊見高12.6cm， 口徑8cm， 足徑7.3cm， 它器形規正， 做工考究， 胎體精細， 厚薄均勻， 內腹中上部可見橫向接胎痕， 露胎處呈現“火石紅”。 [詳細...]

龍泉窯于清末停燒， 但其聲名仍遠揚在外。 民國初年， 日本、德國、美國等先后有人來龍泉搜羅龍泉青瓷， 隨后大批古董商紛至沓來。 于是， 盜掘古窯之風一時漫天鋪地。 大窯、溪口等數處著名古窯址被反復劫洗。 此時一批民間制瓷藝人開始研制仿造古器。 縣城、八都、寶溪、木岱口等處均設立仿古作坊， 產品幾可亂真。 1945年， 寶溪制瓷藝人陳佐漢將仿古牡丹瓶、鳳耳瓶等70余件產品郵寄國民政府實業部請功， 獲贈“藝精陶仿”匾。 陳還遍訪龍泉、浦城各地， 將民間收藏的龍泉窯青器繪圖100余幅， 集成《古龍泉窯寶物圖錄》存世。 1950年， 陳將云鶴盤等3件仿古青瓷通過外交途徑送往蘇聯， 向 [詳細...]

古代崇尚青瓷， 對白瓷不很重視， 認為白瓷太刺眼， 鋒芒畢露， 而青瓷溫柔敦厚， 委婉含蓄， 能變幻出許許多多不同感覺的青綠釉色， 既體現閑散淡遠的自然美， 又符合中庸、中和等中國傳統文化中的儒教思想。 龍泉青瓷不但具備了青瓷所共有的為世人廣泛接納的秉性， 而且從南末中晚期起， 以先后創燒出粉青、梅子青等不同凡響的釉色而獨樹一幟。 這些釉色主要是釉料的改進而出現的， 由傳統的石灰釉改變為石灰一堿釉， 使釉料的高溫性能大大改善， 多層施釉或釉層加厚后， 高溫中不流瀉， 釉層豐厚滋潤， 釉色溫柔動人， 仿佛用翡翠雕琢而成， 這就是所謂的“類玉”。 對于玉， [詳細...]

青瓷之美，當推龍泉窯。 它以古樸典雅的造型， 渾厚如玉的釉色， 贏得了人們的青睞， 在青瓷家族中名列榜首， 為世人所矚目。 據文獻記載， 早在800 多年前的南宋時期， 龍泉窯青瓷就已成為人們追求的目標， 享譽海內外。 從考古發掘資料證明：在國內， 從內蒙古草原到云南邊陲， 從甘肅到沿海各地， 都有龍泉青瓷出土；在國外， 從東亞到南亞， 從非洲到阿拉伯諸國， 以及歐美國家， 也相繼有龍泉瓷器出土的報告， 可見其產量之大， 傳播之廣， 是其他青瓷所無法比擬的。 特別是世界各大博物館里， 都有精美的龍泉青瓷的收藏與陳列。 　　青瓷之美， 龍泉瓷達到 [詳細...]

青花瓷是指一種在瓷胎上用鈷料著色， 然后施透明釉， 在高溫下一次燒成釉下彩瓷器。 它的主要特點是：瓷質細白、釉下蘭色彩繪、幽青可愛、圖案潔凈素雅、裝飾雅俗共賞。 由于是釉下彩， 彩永不褪脫。 釉下彩繪是運用鈷料是青花瓷器的兩個基本工藝要素。 早在唐代， 我國就產生了青花器的雛形：1972年陜西省乾縣麟德元年（664年）鄭仁泰墓出土了一件白釉藍料彩罐鈕， 它是有確切年代可考的我國使用鈷料的實物例證。 1975年， 江蘇楊業唐城遺址出土的幾片青花瓷片， 經國內專家學者研究論證， 決定為“唐青花殘片”。 據有關文獻記載， 目前流失到國外的完整唐青花器有六件， 國內發現的完整 [詳細...]

瓷器釉下彩的一種。 俗稱“青花加紫”。 在青花間用銅紅加繪紋飾。 以色彩絢美著稱。 始于元代。 由于燒成難度大， 青花釉里紅器， 被視為古瓷珍品。 青花是指一種白地藍花的瓷器， 其制作方法是在成型的瓷坯上用青花料描繪各種圖案花紋， 然后施透明釉， 在以1300C左右的高溫一次燒成的釉下彩。 由于它具有藍白對比， 色彩鮮明而典雅大方的特點， 因此從元代晚期迄今的六百多年中， 一直是中國瓷器生產的主流。 關于青花瓷器的起源， 從其釉下彩繪的工藝和所有青花鈷料來看， 已有悠久的歷史。 釉里紅瓷， 是指用銅的氧化物（銅花）為著色劑配制的彩料， [詳細...]

吉州窯瓷器種類繁多， 紋樣裝飾豐富多彩。 按胎釉可分為青釉、黑釉、乳白釉、白釉彩繪和綠釉等類。 在裝飾技法上采用灑釉、剪紙、貼花、剔花、印花、彩繪、劃花和堆塑等， 變幻無窮， 在瓷器的實用性與藝術性上得到統一。 　　 　?。ㄒ唬┣啻深? 　　有青綠、米黃、醬褐等釉色。 在醬褐釉瓷方面本覺寺窯床底下層和同層位的天足嶺堆積層中發現有醬褐釉豌、罐和短流注壺等一類器物。 這兩處都是未經擾亂的堆積層。 它的燒造方法和浙江紹興出土的三國青瓷及唐越窯燒造技法相同， 使用的是高嶺土襯塊燒。 此類器與豐城洪州窯晚唐間燒造的短流注壺、雙系罐， 河南鶴壁集窯瓷壺、注子和雙系罐等相近似。 青瓷器質粗夾細砂， 胎釉間先施一" [詳細...]

過去陶瓷界前輩對吉州窯的燒造歷史曾有過不少研究。 有的認為吉州窯創燒于唐， 至宋末或元兩度衰退。 另一種意見認為吉州窯創燒于北宋， 至南宋末年停燒。 從考古發掘資料分析， 認為吉古州窯創燒于唐代晚期， 經五代、北宋， 鼎盛于南宋， 至元末終燒， 有l200多年的燒造歷史。 　　晚唐時期以燒造醬褐、乳白釉瓷器為主。 從北宋開始， 醬褐釉瓷停燒， 乳白釉瓷繼續燒造， 但形制已發生變化， 同時增加了新的黑釉瓷品種。 這一時期的乳白釉瓷有澀圈、高圈足、瓜棱腹碗、飾褐色點彩缽、器蓋、菱口碟、唇口和蓮瓣紋高足杯等。 蓮瓣紋高足杯為北宋常見物。 碗、缽、碟等施釉不及底， 底式切削粗澀。 [詳細...]

吉州窯位于江西吉安縣永和鎮境內， 北距吉安市約8公里。 隋至宋， 吉安稱吉州， 故名。 在永和鎮西側約2公里長、1公里寬的范圍內， 廢窯累累， 瓷片和窯具俯拾皆是。 現今永和鎮仍殘存著一條條匣缽和窯磚鋪砌的長街古道， 這一帶就是古"東昌"縣縣城的所在地。 東昌地屬吉州管轄， 故名為“吉州窯”， 又稱為“永和窯”。 　　吉州窯地處吉安縣東南隅， 濱臨贛江， 上溯贛州， 下達南昌， 淺山叢林綿亙數十里， 面對瓷土基地青原“雞岡嶺”， 有豐富的原料和燃料， 交通條件極為 便利。 吉州 [詳細...]

哥窯瓷器的胎色有深灰、淺灰、黑灰和土黃等多種色澤， 釉色更有粉青、月白、油灰、青黃的不同， 而以油灰為主。 其主要特點是釉面布滿龜裂的紋片， 通常稱之為“開片”。 這種由細小裂紋所形成的片紋， 大小有別、裂紋顏色的深淺也不一。 由于器形的不同和釉料收縮區域的不一樣， 在器物上造成了外觀效果的差異， 即由于紋片的交錯呈現各種不同的形狀：形成所謂細眼者俗稱“魚子紋”；紋片細碎者也叫“百圾碎”；較粗疏的黑色龜裂和細密的黃色裂紋交錯著， 呈現深淺顏色層次的碎紋， 叫做“金絲鐵線”。 總之， 它們輿底色形成色澤上的對比， 深淺相近、條塊分明， 非 [詳細...]

窯址迄今未發現。 柴窯一名最早見于明代曹昭《格古要論》， 萬歷以后的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長物志》等書多論及此窯， 但眾說紛紜。 基本有兩種見解， 一為周世宗姓柴， 當時所燒之器都叫"柴窯"；一為吳越秘色青瓷即"柴窯"。 對其形質， 曹昭認為"柴窯天青色滋潤， 細膩有細紋， 多是粗黃土足， 近世少見"；張應文則謂"柴窯不可得矣， 聞其制云， 青如天， 明如鏡， 薄如紙， 聲如磐"。 但均屬傳聞， 未見實物。 清末民國初有以"青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磐" [詳細...]

定窯產品以白瓷為主， 也燒制醬、紅、黑等其他名貴品種， 如黑瓷（黑定）、紫釉（紫定）、綠釉（綠定）、紅釉（紅定）等， 都是在白瓷胎上， 罩上一層高溫色釉。 元朝劉祁的《歸潛志》說， “定州花瓷甌， 顏色天下白”。 可見， 定窯器在當時不僅深受人們喜愛， 而且產量較大。 宋代大詩人蘇東坡在定州時， 曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句， 來贊美定窯瓷器的絢麗多彩。 　　定窯還有北定、南定之分。 北宋之前， 定窯窯址在北方的定州， 這是燒制的物品稱為北定；宋室南遷之后， 定窯工人一部份到了景德鎮， 一部份到了吉州， 稱為南定。 在景 [詳細...]

定窯創燒于唐朝后期。 從這時一直到五代的定窯瓷器， 還較為粗糙簡單， 器型以碗為主， 正處于向精瓷的過渡階段。 但在五代中后期， 定窯白瓷出現了一次根本性的飛躍。 所燒瓷器不再施化妝土， 胎、釉呈現出精、白薄的特征。 有些器物的白度甚至超過了邢窯的細白瓷器。 　　北宋是定窯發展的鼎盛時期， 制瓷技術有許多創造和進步。 北宋中后期， 定窯由于瓷質精良、色澤淡雅， 紋飾秀美， 被宋朝政府選為宮廷用瓷， 使其身價大增， 產品風靡一時。 　　定窯在北宋末年“靖康之變”后， 由于連年兵災， 逐漸衰落和廢棄。 金朝統治中國北方地區后， [詳細...]

瓷器是中國人的偉大發明。 幾千年來， 古代匠師們創造了無數技藝精湛的瓷器珍品， 遺存下來成為文化寶庫中的巨大財富。 在這些遺物中有各個時代的代表作和創新之作， 也有后代仿制品， 無不表現出高超的制瓷技巧。 就仿古瓷而言， 早在宋代， 當時的幾大名窯就有其他地方窯對之加以仿造的情形。 元代瓷器中， 則仿宋代鈞窯和定窯較為突出。 尤其明清兩代， 仿前代瓷器更加興盛， 各朝均沒有中斷過。 仿品的制作技術不斷更新， 有的達到“亂真”的程度， 有的甚至超過了原有水平， 而不同時代的仿品從而豐富了制瓷。 “有明一代， 至精至美之瓷莫不出于景德鎮&rdq [詳細...]

一、唐代景德鎮霍仲初主持的瓷窯。 最早見于《景德鎮陶錄》卷五：“霍窯， 窯瓷色亦素， 土墡膩， 質薄， 佳者瑩縝如玉， 為東山里人霍仲初所作， 當時呼為霍器。 邑志載唐武德四年詔新平民霍仲初等制器進御。 ”霍窯迄今未發現， 據景德鎮已發現的三處五代時期窯址標本看， 青瓷白瓷都采用迭燒法， 碗心碗足都有支燒痕。 迭燒是比較原始的一種方法， 唐武德四年(621)約早于五代三百年左右， 其燒瓷辦法可能更為原始。 書載以此瓷進御， 為一疑問。 　　二、在今山西霍縣陳村一帶的古瓷窯， 亦稱彭窯、霍縣窯。 見“彭窯”。 創燒于金而盛 [詳細...]

在景德鎮發現的最早的瓷器實物是五代的白瓷。 但是， 據傳說， 在唐代， 景德鎮的瓷器已經很出名了， 這就是傳說中“陶窯”和“霍窯”。 惜于這兩個傳說的窯至今沒有實物發現來支撐， 但令人不解的是， 在史籍中有關于這兩個窯的記載。 　　《浮梁縣志》卷二（乾隆四十八年）有這樣兩則記載。 　　一則關于“霍窯”的記載：“新平霍仲初， 制瓷日就精巧， 唐興素瓷在天下， 仲初有名”。 　　另一則是關于“陶窯”的記載：“武德四年， 有民陶玉者， 載瓷入關中， [詳細...]

德化位于福建省東部， 地近東南沿海， 毗鄰中國古代對外貿易的重要港口——福州、泉州、廈門。 德化燒瓷始于宋而終于清。 產品豐富多彩， 獨具風格， 自創燒以來， 就源源不斷地銷往海外， 是我國南方一處著名的燒瓷窯場。 　　德化窯之所以能夠在宋代創興， 并在以后數百年間盛燒不衰而名揚海外， 究其原因固然是多方面的， 諸如社會的相對穩定、經濟的發展以及制瓷工藝的提高等等。 除這些前提之外， 筆者認為， 德化窯的興起與發展跟海外貿易及適應瓷器外銷的經營方式有著極為密切的關系。 　　宋代立國以后， 由于陸路阻塞， 十分重視海外貿易， 視此為增加國家財政收 [詳細...]

說起窯早在新石器時代， 我國就已經發明了“穴窯”用來燒造陶器。 商周時期， 又出現了升焰式的圓窯和方窯， 但當時的瓷器與陶器同窯燒造， 并無專門的瓷窯， 像商周時期的原始瓷器與印紋硬陶即是同窯燒制。 隨著制瓷業的不斷發展， 瓷窯才逐漸從陶窯中分離出來， 成為專門燒造瓷器的窯爐。 　　按形制來分， 窯爐有饅頭窯（圓窯）、龍窯、階級窯、葫蘆形窯、蛋形窯等多種.其中的饅頭窯與龍窯是最為常見的， 且沿用時間較長， 北方的平原地區多使用饅頭窯， 而南方的山區、半山區則多依山建造龍窯；下面就談一下這幾種形制的窯爐。 　　饅頭窯又稱“圓窯”， 火膛與窯室合為 [詳細...]

瓷塑也稱雕瓷。 分立式、坐式， 瓷塑種類很多， 如佛像、人物故事、飛禽走獸、各種吉祥物等， 有單色釉， 有釉上彩、釉下彩， 大多形象生動逼真、活潑可愛、富有情趣。 這些瓷塑是當時人們作為一種宗教信仰或觀賞的工藝品， 有較高的藝術性。 我國早在陶器時代就有了陶人、陶獸等， 進入瓷器時代就有各種瓷塑。 明、清兩朝， 民窯在燒制大量日用生活用瓷的同時， 已燒制了很多藝術瓷， 如花瓶、帽筒等。 特別是民窯藝術瓷中的瓷塑， 它具有極強的立體視覺效果及鮮活的生命感染力。 如人物造型神態各異、眉目傳神， 有的抽象、有的寫實， 具有哲理， 給人啟迪， 妙趣橫生。 這些瓷塑造型 [詳細...]

我國歷代民間經營的瓷窯， 系對官窯而言。 歷代瓷窯絕大多數都屬民窯。 五代時期出現官辦瓷器， 宋代有汴京官窯相修內司官窯的命名。 如宋代著名民窯有磁州窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等。 明清兩代在景德鎮設御窯廠， 但民窯仍大量存在。 民窯生產的瓷器也稱"客貨"， 造型紋飾不受官府拘束風格與官窯瓷器迎然不同， 題材豐富， 畫筆自由奔放。 清康熙時青花、五彩瓷器上的歷史故事畫大量出現， 有伍子胥舉鼎、周處斬蛟、空城計、西廂記等。 藍彩、黑彩、金彩的使用， 使彩瓷更加輝煌燦爛， 五彩品種由此得到新的發展。 　　民窯即民間瓷窯， 相對于宮廷(朝廷)興辦的官窯（御窯）而言， 屬非 [詳細...]

宋代時， 傳說浙江龍泉有章姓兩兄弟， 分別設窯制作瓷器。 這就是享有盛譽的哥窯和弟窯。 宋代五大名窯之一哥窯的特點是釉層晶瑩， 如玉似冰。 釉面顯露紋片， 間有大小紋片的叫“文武片”；形成細網眼的叫“魚子紋”；仿佛冰裂般的紋片叫“百圾碎”。 《處州府志》稱哥窯的百圾碎“冠絕當時”。 弟窯的產品胎骨厚實， 釉層飽滿豐潤， 釉色青碧柔和， 有如翠玉， 代表龍泉窯正色。 粉青、梅子青更是膾炙人口， 被譽為宋朝民窯巨擘。 　　龍泉青瓷源出五代。 宋室南遷后， 士大夫云集杭州， 出現了偏安的表面繁華 [詳細...]